«Обломов» появился в обстановке подъема демократического движения и имел большое значение в борьбе передовых кругов русского общества против крепостного права. Гончаров в романе критиковал отсталые, косные и застойные нравы, присущие феодально-крепостническому порядку, породившему обломовщину: «Я старался показать в «Обломове», как и отчего у нас люди превращаются прежде времени в… кисель». Сущность и происхождение обломовщины раскрываются в романе с антикрепостнической, демократической точки зрения. Автор стремится доказать, что Обломова превратила в кисель, в «квашню» крепостная среда.
Гончаров показал, что обломовщина сложилась на почве владения «крещеной собственностью», «тремястами Захаров», что Обломова взрастила дворянская усадьба с ее застойным бытом. Сам Илюша, как и большинство обитателей Обломовки, — незлой и добродушный человек. Но, по словам Добролюбова, «гнусная привычка получать удовлетворение своих желаний не от собственных усилий, а от других, развила в нем апатическую неподвижность и повергла его в жалкое состояние нравственного рабства. Рабство это так переплетается с барством Обломова, так они взаимно проникают друг в друга и одно другим обусловливаются, что, кажется, нет ни малейшей возможности провести между ними какую-нибудь границу». Апатия и неподвижность отражены Гончаровым даже во внешнем облике Ильи Ильича Обломова — изнеженного, обрюзгшего не по летам человека, который «наспал свои недуги».
В детстве все внушали Обломову мысль о его исключительности. Он обучался в пансионе, но служить не смог. Герой мечтает о путешествии для созерцания шедевров, а свою исключительность демонстрирует убогому и примитивному Захару. В Обломове загублены живой ум, чистота, доброта, правдивость, кротость, гуманность к нижестоящим, склонность к самоанализу и самокритике, чувство справедливости. Герой погряз в эгоизме, который сметает все хорошие качества, развивать которые в себе Обломов не испытывает необходимости. Об этом свидетельствует его «мысленный» план реформ в 06-ломовке, выражающий инфантильность, архаичность и консерватизм его взглядов на жизнь. Ясно, что Обломов зависит от Захара больше, чем Захар от него.
Рассказ Свинцова Юрия Александровича: Мы учились в старой деревянной школе. В июне начался футбольный сезон, и проводились районные соревнования. Футбол был прерван сообщением о том, что началась война. Первый день войны был для меня как в тумане первая мобилизация старшего поколения, а вторая уже коснулась нас. Помню, что было шумно и много народу, где-то играла гармонь, где-то плакали жёны и матери, а где-то весело смеялись молодые люди, как мы, пацаны, которые не представляли, какие ужасы им суждено пережить. И у меня самого не было в душе чувства появившейся над нашей страной опасности, была только затаившаяся тревога перед неопределенностью своего дальнейшего жизненного пути, и стремление проявить себя как героя. Воевал на Украинском фронте, дослужился до сержанта и это воинское Звание осталось у меня на протяжении всей войны. Род войск – артиллерия. Более всего из всех событий боевой жизни запомнились страшные бои по освобождению Венгрии и Румынии. Когда капитулировала Румыния, наши войска подошли к переправе на р. Дунай. Это был самый ожесточенный бой на моей памяти. Немцы погубили очень много солдат. Страшно перед боем, а в бою, глядя на то, как убили твоего по орудию, становишься безразличным к своей жизни, главное – отбиться, до последнего патрона, до последнего движения. Получил ордена Славы и Красной звезды за поход к озеру Балатон. Здесь развернулись масштабные и довольно длительные бои. Так же награжден 2 орденами Отечественной войны и около десятка медалей за поддержку пехоты, уничтожением фашистских танков. После войны получил инвалидность второй группы. По комсомольской путевке отдыхал в санатории. После работал в детском доме, затем на промкомбинате. Была семья: жена и трое детей. Сейчас осталась одна дочь. К сожалению, никаких документов, писем, фотографий с войны не сохранилось. На войне не думали о том, чтобы сохранить фотографии, главное – сохранить себя.
2010
«Обломов» появился в обстановке подъема демократического движения и имел большое значение в борьбе передовых кругов русского общества против крепостного права. Гончаров в романе критиковал отсталые, косные и застойные нравы, присущие феодально-крепостническому порядку, породившему обломовщину: «Я старался показать в «Обломове», как и отчего у нас люди превращаются прежде времени в… кисель». Сущность и происхождение обломовщины раскрываются в романе с антикрепостнической, демократической точки зрения. Автор стремится доказать, что Обломова превратила в кисель, в «квашню» крепостная среда.
Гончаров показал, что обломовщина сложилась на почве владения «крещеной собственностью», «тремястами Захаров», что Обломова взрастила дворянская усадьба с ее застойным бытом. Сам Илюша, как и большинство обитателей Обломовки, — незлой и добродушный человек. Но, по словам Добролюбова, «гнусная привычка получать удовлетворение своих желаний не от собственных усилий, а от других, развила в нем апатическую неподвижность и повергла его в жалкое состояние нравственного рабства. Рабство это так переплетается с барством Обломова, так они взаимно проникают друг в друга и одно другим обусловливаются, что, кажется, нет ни малейшей возможности провести между ними какую-нибудь границу». Апатия и неподвижность отражены Гончаровым даже во внешнем облике Ильи Ильича Обломова — изнеженного, обрюзгшего не по летам человека, который «наспал свои недуги».
В детстве все внушали Обломову мысль о его исключительности. Он обучался в пансионе, но служить не смог. Герой мечтает о путешествии для созерцания шедевров, а свою исключительность демонстрирует убогому и примитивному Захару. В Обломове загублены живой ум, чистота, доброта, правдивость, кротость, гуманность к нижестоящим, склонность к самоанализу и самокритике, чувство справедливости. Герой погряз в эгоизме, который сметает все хорошие качества, развивать которые в себе Обломов не испытывает необходимости. Об этом свидетельствует его «мысленный» план реформ в 06-ломовке, выражающий инфантильность, архаичность и консерватизм его взглядов на жизнь. Ясно, что Обломов зависит от Захара больше, чем Захар от него.