Может чем то Тема-призыв к терпению и надежда ,призыв-вера в лучшее будущее,в свободу.Поэтические средства:Эпитеты-гордое терпенье,скорбный труд,высокое стремленье,метафоры-каторжные норы,обломки самовластья. Пушкин дружил почти со всеми декабристами,многие были его товарищи по лицею. Ему настолько доверяли,что он был вхож в их тайные Северное и Южное общества.Во время допросов,декабристов,царь заставлял их признаться в участии с ними и Пушкина,но ни один из них не произнёс имя Пушкина. Когда 5-ых казнили,а сотни отправили на каторгу,Пушкин очень переживал за своих друзейи тайно пересылал им свои стихи,чтобы как-то поддержать их.Так туда были переданы через жён декабристов пущину "Мой первый друг,..", "Чаадаеву" и "Во глубине сибирских руд".Эти стихи поднимали дух каторжных декабристов, вселяли надежду на скорое оскобождение. Пушкин пишет им,чтобы в этих страшных рудниках,они хранили гордое терпенье,что то,за что они сейчас мучаются,не пропадёт даром,что всё равно ,новое поеоление поднимут их знамя против народного гнёта. Придёт эта пора,когда опоры тяжкие падут ,рухнет гнёт,они будут снова свободны и снова с мечом в руках будут продолжать борьбу за свободу народа и России. Во время Великой Отечеств.войны молодогвардейцы в фашистских застенках,чтобы выжить,читали это стихотворение великого поэта
вот у нас такое же задание было Устаревшие слова в современном литературном языке могут выполнять различные стилистические функции.
1. Архаизмы, и в особенности старославянизмы, пополнившие пассивный состав лексики, придают речи возвышенное, торжественное звучание: Восстань, пророк, и виждь, и внемли, исполнись волею моей, и, обходя моря и земли, глаголом жги сердца людей! (П.) .
Старославянская лексика использовалась в этой функции еще в древнерусской литературе. В поэзии классицизма, выступая как главная составная часть одического словаря, старославянизмы определяли торжественный стиль "высокой поэзии". В стихотворной речи XIX в. с архаизирующей старославянской лексикой стилистически уравнялась устаревшая лексика иных источников, и прежде всего древнерусизмы: Увы! куда ни брошу взор - везде бичи, везде железы, законов гибельный позор, неволи немощные слезы (П.) . Архаизмы явились источником национально-патриотического звучания вольнолюбивой лирики Пушкина, поэзии декабристов. Традиция обращения писателей к устаревшей высокой лексике в произведениях гражданско-патриотической тематики удерживается в русском литературном языке и в наше время.
2. Архаизмы и историзмы используются в художественных произведениях об историческом нашей страны для воссоздания колорита эпохи; ср. : Как ныне сбирается вещий Олег, отмстить неразумным хозарам, их селы и нивы за буйный набег обрек он мечам, и пожарам; с дружиной своей, в цареградской броне, князь по полю едет на верном коне (П.) . В этой же стилистической функции устаревшие слова употреблены в трагедии А. С. Пушкина "Борис Годунов", в романах А. Н. Толстого "Петр I", А. П. Чапыгина "Разин Степан", В. Я. Шишкова "Емельян Пугачев" и др.
3. Устаревшие слова могут быть средством речевой характеристики персонажей, например служителей культа, монархов. Ср. стилизацию речи царя у Пушкина:
Достиг я [Борис Годунов] высшей власти; Шестой уж год я царствую спокойно. Но счастья нет моей душе. Не так ли Мы смолоду влюбляемся и алчем Утех любви, но только утолим Сердечный глад мгновенным обладаньем, Уж, охладев, скучаем и томимся?
4. Архаизмы, и особенно старославянизмы, используются для воссоздания древнего восточного колорита, что объясняется близостью старославянской речевой культуры к библейской образности. Примеры также легко найти в поэзии Пушкина ("Подражания Корану", "Гавриилиада") и у других писателей ("Суламифь" А. И. Куприна) .
5. Высокая устаревшая лексика может подвергаться ироническому переосмыслению и выступать как средство юмора, сатиры. Комическое звучание устаревших слов отмечается еще в бытовой повести и сатире XVII в. , а позднее - в эпиграммах, шутках, пародиях, которые писали участники лингвистической полемики начала XIX в. (члены общества "Арзамас"), выступавшие против архаизации русского литературного языка.
Тема-призыв к терпению и надежда ,призыв-вера в лучшее будущее,в свободу.Поэтические средства:Эпитеты-гордое терпенье,скорбный труд,высокое стремленье,метафоры-каторжные норы,обломки самовластья.
Пушкин дружил почти со всеми декабристами,многие были его товарищи по лицею. Ему настолько доверяли,что он был вхож в их тайные Северное и Южное общества.Во время допросов,декабристов,царь заставлял их признаться в участии с ними и Пушкина,но ни один из них не произнёс имя Пушкина.
Когда 5-ых казнили,а сотни отправили на каторгу,Пушкин очень переживал за своих друзейи тайно пересылал им свои стихи,чтобы как-то поддержать их.Так туда были переданы через жён декабристов пущину "Мой первый друг,..", "Чаадаеву" и "Во глубине сибирских руд".Эти стихи поднимали дух каторжных декабристов, вселяли надежду на скорое оскобождение.
Пушкин пишет им,чтобы в этих страшных рудниках,они хранили гордое терпенье,что то,за что они сейчас мучаются,не пропадёт даром,что всё равно ,новое поеоление поднимут их знамя против народного гнёта.
Придёт эта пора,когда опоры тяжкие падут ,рухнет гнёт,они будут снова свободны и снова с мечом в руках будут продолжать борьбу за свободу народа и России.
Во время Великой Отечеств.войны молодогвардейцы в фашистских застенках,чтобы выжить,читали это стихотворение великого поэта