Потеря здравого смысла в том, что Журден не видит насколько он глуп, что его учат совсем глупым и бессмысленным для его возраста вещам. Но в то же время, он ведёт себя по и во многих случаях, стоит выше учителей.( когда разнимает их )
Сидеть на месте,значит,не видеть мир,а как можно жить не осознавая того что есть вокруг. Как можно узнать что-то новое, совершенствоваться, сидя на месте,а? Ведь человек создан не для того чтобы сидеть на месте сложа руки и мечтая. Нет. Он должен, должен и еще раз должен идти вперед. Задавать вопросы и отвечать на них. Человек разумнее и лучше других существ на земле,но это совершенство выражено не подчинением других или сидением одному на троне мира,а познанию мира,делом и продвижению его вперед. Сидя на месте мы деградируем!
В двенадцатом веке князь Владимир, через сто лет после своей смерти, православной церковью был причислен к лику святых и назван "равноапостольным". К нему стали обращаться молящиеся как к заступнику перед божественным правосудием. Но перед божественным правосудием он, надо полагать, сам виновен в крови тысяч людей, которая была пролита при крещении Руси. Почему Владимир не сразу был причислен к апостолам? Главным образом потому, что после его смерти в памяти народной еще были свежи воспоминания о его пирах, на которых вино лилось рекой и которые устраивались уже и после принятия им христианства. Может ли апостол Христов вести такой образ жизни, какой мы видим у Владимира? Вот почему руководители церкви сразу не решились на такой шаг, как объявление Владимира "святым и равноапостольным", но только в двенадцатом веке отважились на это, стремясь еще более упрочить союз церкви с государством. Господь да будет Судьей князю Владимиру. Он справедливо учтет все обстоятельства и побуждения, ибо Он знал мысли Владимира, знал и его сердце.
Потеря здравого смысла в том, что Журден не видит насколько он глуп, что его учат совсем глупым и бессмысленным для его возраста вещам. Но в то же время, он ведёт себя по и во многих случаях, стоит выше учителей.( когда разнимает их )