показ отношений молчалина с другими героями комедии – главный приём раскрытия его характера. в отношениях с фамусовым, с чацким, с софьей и лизой особенно ярко раскрывается характер молчалина: карьеризм, исполнительность, угодничество, бессловесность как главные средства достижения картеры; умственная ограниченность, узость интересов; трусость, лицемерие, цинизм, подлость. молчалин своими главными талантами считает «умеренность и аккуратность», которые обеспечивают его настоящие и будущие успехи. он обладает и другими «чудеснейшими свойствами», за которые его так любит софья, да и другие в фамусовском обществе: «…уступчив, скромен, тих, в лице ни тени беспокойства, и на душе проступков никаких, чужих и вкривь и вкось не рубит…». точную характеристику дал ему н. в. гоголь: «молчалин… замечательный тип. метко схвачено это лицо, безмолвное, низкое, покамест тихомолком пробирающееся в люди…».
молчалин полностью олицетворяет мораль «минувшего века» — «века покорности и страха», основанную на пресмыкательстве перед сильными и на угнетении и унижении слабых. идеалом человека считает удачливого вельможу, достигшего «степеней известных» своему раболепству. вся «лакейская» философия жизни этого чинуши и подхалима, не смеющего «свое суждение иметь», наилучшим образом раскрывается в его знаменитом признании:
мне завещал отец:
во-первых, угождать всем людям без изъятъя — хозяину, где доведется жить,
начальнику, с кем буду я служить,
слуге его, который чистит платья,
швейцару, дворнику, для избежанья зла,
собаке дворника, чтоб ласкова была.
у молчалина есть все данные стать впоследствии важным чиновником. например, умение подслужиться к влиятельным лицам: он пользуется покровительством фомы фомича, татьяны юрьевны, самого фамусова. он на службу смотрит как на средство сделать карьеру, и чацкому предлагает то же: «ну, право, что бы вам в москве у нас служить? и награжденья брать, и весело пожить? »
сам он так и делает. три года служит, и уже успел «три награжденья получить». но чацкий придерживается других правил:
когда в делах — нот веселья прячусь,
когда дурачиться — дурачусь,
а смешивать два эти ремесла
есть тьма искусников, я не из их числа.
полная неразборчивость в средствах для достижения цели и отсутствие всяких нравственных правил — отличительные качества молчалина. даже на отношения с софьей он смотрит как на средство устроиться в жизни. «любовника я принимаю вид, — говорит он, — в угодность дочери такого человека… который кормит и поит, а иногда и чином подарит…» изображая влюбленность, он жалок и смешон: «…возьмет он руку, к сердцу жмет, из глубины души вздохнет. ни слова вольного, и гак вся ночь проходит, рука с рукой…». даже горничная лиза не может удержаться от смеха, она-то знает, какова душа и «вольное» слово молчалина. а когда софья с пафосом объясняет молчалину, на что она готова ради любимого, он пугается и своим испугом дает ей понять, что вовсе не желает ее жертв, а опасается только одного — злых языков, которые для него «страшнее пистолета», да как бы фамусов не узнал об их отношениях. когда же раскрывается его лицемерие по отношению к софье, он униженно ползает перед ней на коленях, вымаливая прощение, ведь может пострадать его карьера. молчалин ограничен, но ловок и хитер, знает, как добиться успеха и занять «теплое местечко». в образе молчалина представлен исключительно выразительный обобщенный тип подлеца и циника, «низкопоклонника и дельца», пока еще мелкого негодяя, который сумеет, однако, дойти до «степеней известных».
у романі в. скотта "айвенго" виведені два образи прекрасних дівчат — ровени та ребекки. обидві вони молоді, дуже красиві, розумні, виховувалися без матерів. їх постійно оточувала любов і ласка ближніх, велика розкіш.
але і соціальний стан, і характери у них різні. по-різному вони поводяться в критичних ситуаціях, по-різному склалася і їхня доля.
ровена — знатна саксонка, нею опікувався седрик ротервудський. опікун обожнює її, ні в чому не відмовляє і пов'язує з нею свої надії на відновлення влади саксів. через це він навіть виганяє свого сина і позбавляє його спадку. проте ровена рішуче протистоїть шлюбові без любові з нащадком князівського роду альтестаном. потрапивши у полон, дівчина, що звикла до загального поклоніння, втрачає свою волю, плаче. тільки щасливий випадок рятує її, а потім доля знову посміхається їй і вона стає дружиною коханого лицаря айвенго.
ребекка — дочка багатого єврея ісаака. її плем'я постійно зазнавало гонінь та принижень. і хоча дівчина виросла, не знаючи ні в чому відмови, все ж зрозуміла, що їй потрібна велика сила волі, знання, "щоб вижити в цьому жорсткому світі".
вона навчилася лікувати, всім, хто цього потребував. у критичні хвилини шукала виходу, і, не знайшовши його, віддала перевагу смерті, а не безчестю. вона дуже сильна натура. не знайшовши відповіді на свої сердечні почуття, ребекка вирішує зайнятися доброчинними справами: лікувати, страдникам. вона й далі підтримуватиме честь і гідність свого народу, оберігатиме віру предків.
ці жіночі образи відіграють значну композиційну роль, глибше розкрити характери головних героїв та відобразити історичну епоху. їх краса, розум та доброта облагороджували той жорстокий світ.
повествование
Объяснение: