ответ: как-то так
Объяснение:
Жанр стихотворения «К морю» являет собой философическую элегию. В произведении весьма ярко выражены элегические черты. Причём они объединяют три жизненные сферы — философскую, историческую и биографическую. Основная тема Главная тема стихотворения «К морю» являет собой великолепие и мощь морской стихии. В контексте этого автор поднимает проблемы мятежного свободолюбия, нежной любви и пылкой страсти. Художественное изображение моря сочетается в кратких рифмованных строках с размышлениями поэта обо всех сложностях судьбы ссыльного. Мятежная стихия пленила Александра Сергеевича Пушкина потому, что очень уж была близка ему по духу. Смысл стиха можно условно разделить на следующие части: Восхищённое обращение к морю. Повествование о том, какие чувства были пережиты у моря. Воспоминания об известных исторических событиях и людях, ассоциирующихся с морем. Дух романтизма в поэзии Оставшись один на один с морем, лирический герой проявляет предельную честность с самим собой, без пафоса и лицемерия. Он не скрывает того, что пытался покинуть берег, но не решился, в силу того, что был очарован страстью. Эти строки в какой-то степени указывают на трепет чувств к Лизе Воронцовой. Далее в монологе кратко фигурируют образы известных в истории людей. Сначала в сознании героя всплывает мысль о Наполеоне. Есть в стихотворении и строки, посвящённые Байрону, которого поэт называет не иначе как гением. В последних строчках вновь фигурируют слова прощания. Герой даёт обещание хранить в памяти частичку того настроения, которое подарило ему море. Пушкин как бы связывает с морем людей, которые отличались любовью к свободе. Свободная стихия и свободный человек сильно отличаются друг от друга. При всём своём желании человек не может быть таким же свободным, как море. Елизавета Соколова В начале стихотворения доминирует личностный, в какой-то степени даже биографический смысл. Элегический мотив печали возникает у поэта при расставании с морем. Далее в тексте преобладают философские размышления Пушкина. В них море выступает в роли «свободной стихии», сравнимой с душой человека. Автор проводит параллель между своенравием человека и океана. Это отчасти верно, ведь оно может быть и тихим, и бушующим, как и человек со своими душевными порывами. Кроме этого, в произведении образ моря отождествляется не только с человеческой душой, но и с судьбой, ведь она так же играет людьми, привнося горе и радость. С непредсказуемой водной стихией Александр Сергеевич сравнивает любовь и страсть. Свободная стихия не зависит от внешних обстоятельств, никогда и никому не подчиняется, в отличие от человека, который зависит от многих факторов. Пушкин в написании стихотворения противопоставил себя, зависимого и несвободного человека, «свободной стихии». Он печалился, потому что в дальнейшем ему не предвиделось увидеть красоту моря.
Объяснение:
Герой Толстого мечтает о таком личном подвиге,
который бы прославил его и обязал людей оказывать
ему восторженное почтение.
Он лелеет мысль о славе, похожей на ту, которая
досталась Наполеону во французском городе Тулоне,
которая вывела бы его из рядов неизвестных офицеров.
Аустерлицкая битва, как считал князь Андрей, -
это шанс найти свою мечту. Это непременно будет сражение,
которое завершится славной победой, осуществленной
по его плану и под его руководством.
Он и в самом деле совершит в Аустерлицком сражении
подвиг.
Стоило подпрапорщику, несшему знамя полка, пасть на
поле боя, как князь Андрей поднял это знамя и
с криком "Ребята, вперед! " повел за собой в атаку батальон.
Получив ранение в голову, князь Андрей падает,
и вот уже Кутузов пишет его отцу, что сын старого
князя Болконского "пал героем".
Болконский истекает кровью на Праценской горе.
К нему подходит сам Наполеон и велит отнести его
на перевязочный пункт.
В конце дня Болконский приходит в себя в госпитале.
Наполеон обходит пленных и военных в госпитале.
Французы оставляют пленного Болконского на
попечение местных жителей.
После Аустерлицкого сражения князь Андрей твёрдо
решил закончить с военной карьерой.
Духовный кризис после ранения под Аустерлицем,
мечты о славе и даже сам Наполеон, который был
для князя Андрея эталоном великого человека,
кажутся ему теперь бесконечно малыми величинами .
Болконский понимает ничтожность своей мечты
о военной славе и ничтожность стремления
человека к эгоистическому счастью.