Тема этого обличительного произведения – произвол чиновников и других государственных мужей, которые пользуются своей властью во вред как народу, так и государству. Они властолюбивы, алчны, подлы и не ни понять простого человека, ни ему. Поэт обращается к властителям, убеждая их жить по совести, и к судиям (имея в виду конкретно императрицу), призывая их свершить справедливый суд и покарать владык, которые так сильно зазнались. Однако в конце поэт высказывает мысль, что по-настоящему справедливо править людьми может только Бог.
Идея: стихотворение о Боге, выше которого ничего и никого нет; о людях, стоящих у власти (царях), о их долге; о том, что всех ждёт один конец - смерть и Суд
Жанр: это ода. Но ода гневная – так ее назвал сам автор. Также в нем есть элементы духовной оды, поскольку за основу взят библейский текст. Ода написана ямбом, в ней используется перекрестная рифма.
Сравнения – “как с древ увядший лист падет”, “вы умрете, как ваш последний раб умрет”.
Композиция
Она соответствует композиции первоисточника, то есть 81-го псалма царя Давида, вольным переводом которого и является.
На протяжении всего стиха поэт развивает одну и ту же мысль и продажности власть придержащих и необходимости перемен. Так, в начале он высказывает свои взгляды на справедливое общественное устройство, когда те, кто находится у власти, защищают тех, кому это необходимо. Далее он указывает на то, что на самом деле ничего подобного не происходит, все просто пекутся о своих интересах.
И в конце он, во-первых, утверждает мысль о том, что подобное нарушение законов человечности не может остаться безнаказанным, во-вторых, взывает к Богу как к высшей инстанции.
Всвоей повести николай васильевич гоголь не только рассказывает о бесстрашных воинах, но и дает развернутые картины пышной и прекрасной природы. характерные черты гоголевского мастерства выражены в пейзажных зарисовках. николай васильевич гоголь великолепно живописал природу. «степь, чем далее, тем становилась прекраснее. тогда весь юг, все пространство, которое составляет нынешнюю новороссию, до самого черного моря, было зеленою девственной пустынею… ничего в природе не могла быть лучше. вся поверхность земли представляется зелено-золотым океаном, по которому брызнули миллионы разных цветов… » гоголь подчеркивает огромные, неизмеримые пространства. николая васильевича можно назвать мастером в передаче цвета, мастером, который создает удивительную по яркости картину, всё многоцветие степи. в описании степи встречаются цвета- голубой, синий, лиловый, желтый, белый. в степи можно услышать различные звуки- птичьи свисты, крик гусей, взмах крыльев. степь меняется вечером. она темнеет, цветочный аромат становится сильнее, легкий ветер, тишина, свист сусликов и трещание кузнечиков. у гоголя «степь» , - бесконечная, вольная, прекрасная. образ степи для писателя – это образ родины, сильной, могучей и прекрасной. в описании степи и сказалась прежде всего горячая любовь гоголя к родной земле, вера в ее силу и могущество, восхищение ее красотой и бескрайними просторами. привольные, безграничные степи понять характер запорожцев, истоки их героизма. в такой степи могут жить только мужественные люди, гордые, сильные, смелые, наделенные широтой души и щедростью сердца. степь – родина героев, богатырей-запорожцев. пейзаж николая васильевича гоголя лиричен, проникнут чувством восхищения и поражает богатством красок. природа читателю полнее понять внутренний мир героев. природа живет у гоголя такой же напряженной и многогранной жизнью, как и его герои. а. п. чехов, вспоминая повесть «тарас бульба» назвал гоголя «царем степи» .
Тема этого обличительного произведения – произвол чиновников и других государственных мужей, которые пользуются своей властью во вред как народу, так и государству. Они властолюбивы, алчны, подлы и не ни понять простого человека, ни ему. Поэт обращается к властителям, убеждая их жить по совести, и к судиям (имея в виду конкретно императрицу), призывая их свершить справедливый суд и покарать владык, которые так сильно зазнались. Однако в конце поэт высказывает мысль, что по-настоящему справедливо править людьми может только Бог.
Идея: стихотворение о Боге, выше которого ничего и никого нет; о людях, стоящих у власти (царях), о их долге; о том, что всех ждёт один конец - смерть и Суд
Жанр: это ода. Но ода гневная – так ее назвал сам автор. Также в нем есть элементы духовной оды, поскольку за основу взят библейский текст. Ода написана ямбом, в ней используется перекрестная рифма.
Эпитеты – “последний раб”, “увядший лист”, “земные боги”.
Сравнения – “как с древ увядший лист падет”, “вы умрете, как ваш последний раб умрет”.
Композиция
Она соответствует композиции первоисточника, то есть 81-го псалма царя Давида, вольным переводом которого и является.
На протяжении всего стиха поэт развивает одну и ту же мысль и продажности власть придержащих и необходимости перемен. Так, в начале он высказывает свои взгляды на справедливое общественное устройство, когда те, кто находится у власти, защищают тех, кому это необходимо. Далее он указывает на то, что на самом деле ничего подобного не происходит, все просто пекутся о своих интересах.
И в конце он, во-первых, утверждает мысль о том, что подобное нарушение законов человечности не может остаться безнаказанным, во-вторых, взывает к Богу как к высшей инстанции.