соотношение в жизни человека его личной воли и судьбы. князю олегу кудесник, «покорный перуну», сообщает о том,что он примет смерть от своего коня. олег, который первый задал вопрос волхву о том, «скоро ль на радость соседей-врагов» он «засыплется могильной землёю», пытается избежать предназначения: расстаётся со своим любимым конём. но пророчество кудесника сбывается: князь олег погибает от укуса змеи, выползающей из черепа коня в тот миг, когда князь приходит на холм проститься со своим умершим конём, «лживого старика» в том, что его предсказание лишило князя боевого друга. князю олегу не удалось обмануть судьбу.
в стихотворениях а. с. пушкина «песнь о вещьем олеге» и «конь» главное значение играет конь. в стихотворении «песнь о вещем олеге» олегу сообщают о том, что он примет смерть от своего коня:
«…скажи мне, кудесник, любимец богов,
что сбудется в жизни со мною?
и скоро ль, на радость соседей-врагов,
могильной засыплюсь »
«…твой конь не боится опасных трудов;
он, чуя господскую волю,
то смирный стоит под стрелами врагов,
то мчится по бранному полю.
и холод и сеча ему
но примешь ты смерть от коня своего…».
предсказание кудесника сбылось: умирает конь, а после его смерти из черепа покойной лошади накинулась на олега змея и убила его:
« вот где таилась погибель моя!
мне смертию кость угрожала! »
из мертвой главы гробовая змия,
шипя, между тем выползала;
как черная лента, вкруг ног обвилась,
и вскрикнул внезапно ужаленный князь…»
а в стихотворении «конь» лер. герой ведёт диалог со своим конем, а он делится с автором о своих страданиях и проблемах:
«оттого я присмирел,
что я слышу топот дальный,
трубный звук и пенье стрел;
оттого я ржу, что в поле
уж не долго мне гулять,
проживать в красе и в холе,
светлой сбруей щеголять;
что уж скоро враг суровый
сбрую всю мою возьмет
и серебряны подковы
с легких ног моих сдерет;
оттого мой дух и ноет,
что на место чепрака
кожей он твоей покроет
мне вспотевшие бока».