Каждый из нас мог задуматься над тем, а как же видет этот мир каждый их нас? Этому нельзя научиться, это просто надо видеть. Это именно то, о чем писал Пушкин, Лермонтов, Бунин. В каждом из их произведении, авторы дают возможность взглянуть на мир под другим углом. Так обычный дождь мог превратиться в танец воды, или барабанные палочки, стучащими по крышам домов. Действительно, видеть этот мир и в горе и в радости, таким настоящим, искреннем, да, это поистине большое искусство. Можно взять не только знаменитых людей, но и обычных жителей города, даже в городском мраке, можно увидеть суровые горы. Искусство жить-искусство видеть мир живым.
Русалка — персонаж восточнославянской мифологии. Один из наиболее вариативных образов народной мистики: представления о русалке, бытующие на Русском Севере, в Поволжье, на Урале, в Западной Сибири, существенно отличаются от западнорусских и южнорусских[1]. Считалось, что русалки опекали поля, леса и воды[2]. До XX века в северных губерниях России слово «русалка» воспринимали как книжное, «ученое». Ранее этот персонаж был известен как водянтиха, шутовка, щекотиха, а на Юге России и Украине — как мавка[
Этому нельзя научиться, это просто надо видеть. Это именно то, о чем писал Пушкин, Лермонтов, Бунин. В каждом из их произведении, авторы дают возможность взглянуть на мир под другим углом. Так обычный дождь мог превратиться в танец воды, или барабанные палочки, стучащими по крышам домов. Действительно, видеть этот мир и в горе и в радости, таким настоящим, искреннем, да, это поистине большое искусство.
Можно взять не только знаменитых людей, но и обычных жителей города, даже в городском мраке, можно увидеть суровые горы. Искусство жить-искусство видеть мир живым.