В основе сюжета — жизненный путь девушки-Снегурочки, рождённой от союза Мороза и Весны-Красны, своих отца и матери. Снегурочка живет в выдуманном Островским берендеевом царстве, но не у родных — от отца-Мороза, который охранял ее от всех возможных бед, она ушла, - а в семье Бобыля и Бобылихи. Снегурочка жаждет любви, но полюбить не может — даже её интерес к Лелю продиктован желанием быть единственной и уникальной, желанием, чтобы пастушок, равномерно дарящий всем девушкам тепло и радость, был ласков с ней с одной. А Бобыль и Бобылиха и не собираются одаривать её своей любовью, у них есть задача поважнее: нажиться на красоте девушки, выдав её замуж. Снегурочка равнодушно взирает на мужчин-берендеев, ради неё меняющих свою жизнь, отвергающих невест и нарушающих общественные устои; она внутренне холодна, она чужда полным жизни берендеям — и поэтому привлекает их. Впрочем, и на долю Снегурочки выпадает несчастье — увидев Леля, благосклонного к другой и отвергнувшего её, девушка бросается к матери с позволить полюбить — или погибнуть.
Именно в этот момент Островский до предела ясно выражает центральную мысль своего произведения: жизнь без любви — бессмысленна. Снегурочка не может и не хочет мириться с пустотой и холодом, существующим в её сердце, и Весна, которая суть олицетворение любви, позволяет дочери испытать это чувство, несмотря на то, что ей самой мнится дурное.
Мать оказывается права: полюбившая Снегурочка тает под первыми лучами жаркого и ясного солнца, успев, впрочем, открыть для себя новый, наполненный смыслом мир. А её возлюбленный, до того оставивший невесту и изгнанный царём Мизгирь, расстаётся с жизнью в пруду, стремясь воссоединиться с водой, которой стала Снегурочка.
Образ и характеристика господина Простакова в комедии "Недоросль" Фонвизина
Простаков. Художник Н. МуратовГосподин Простаков - один из второстепенных персонажей комедии "Недоросль".
В этой статье представлен цитатный образ и характеристика господина Простакова в комедии "Недоросль" Фонвизина, описание характера и личности героя.
Смотрите: Все материалы по комедии "Недоросль"
Образ и характеристика господина Простакова в комедии "Недоросль" Фонвизина
Господин Простаков является мужем злой госпожи Простаковой и отцом недоросля Митрофанушки.
У господина Простакова "говорящая" фамилия: он - настоящий простак, глупый человек и "подкаблучник".
У Простакова также "говорящее" имя - Терентий. В Византии это имя, например, давалось великих художников. В "Недоросле" же Терентий Простаков выступает великой злодейки", своей жены - госпожи Простаковой.
"...По крайней мере, сударыня, вы не можете жаловаться на злой его нрав. Он смирен..."
У господина Простакова нет своего мнения. Он во всем полагается на мнение жены и слепо верит ей:
"...При твоих глазах мои ничего не видят..."
"...В этом я тебе, матушка, и верил и верю..."
Простаков терпит унижения и оскорбления от своей супруги. Жена при всех называет Простакова "уродом":
"...урод мой вас прозевал..."
Простаков терпит побои от жены:
"Митрофан:...Лишь стану засыпать, то и вижу, будто ты, матушка, изволишь бить батюшку...
Простаков: Ну, беда моя! Сон в руку!.." (Митрофан во сне видит то, что происходит и в реальной жизни: мать бьет отца)
Простаков - доверчивый человек. Он всю жизнь "ходит, развесив уши":
"...Весь век, сударь, ходишь, развеся уши..."
Простаков - рохля, медлительный человек:
"...урод мой вас прозевал. Отроду никого угостить не смыслит. Уж так рохлею родился, мой батюшка..."
Простаков - ненаходчивый человек. Иногда на него "находит столбняк" и он стоит как вкопанный:
"...находит такой, по-здешнему сказать, столбняк. Ино – гда, выпуча глаза, стоит битый час как вкопанный..."
Когда Простаков решает что-то сказать, он "несет дичь", то есть говорит ерунду:
"...Ежели столбняк и попройдет, то занесет, мой батюшка, такую дичь, что у Бога просишь опять столбняка..."
Простаков - терпеливый человек, которого ничем не проймешь:
"...Уж чего – то я с ним не делала; чего только он у меня не вытерпел! Ничем не проймешь..."
Простаков всегда без вины виноват у своей жены:
"...Без вины виноват!.."
Господин Простаков безумно любит своего сына Митрофанушку:
"...По крайней мере я люблю его, как надлежит родителю, то-то умное дитя, то-то разумное, забавник, затейник; иногда я от него вне себя..."
Простаков гордится своим Митрофанушкой, несмотря на всю глупость и лень недоросля:
"...от радости сам истинно не верю, что он мой сын..."
Таким образом, основными качествами характера и личности Простакова являются его робость, глупость, терпеливость и слепая любовь к сыну.
Критика об образе господина Простакова в комедии "Недоросль"
"...в "Недоросле" есть лишние лица, например, Простаков: этот человек как тень переходит из одного акта в другой; никому из действующих лиц он не нужен, нисколько не поясняется и не освещает главной идеи." (С. С. Дудышкин, статья "Сочинения Фонвизина", журнал "Отечественные записки", 1847 г.)
"...Господин Простаков? Он только неумный, совершенно бес бедняга, не без совестливой чуткости и прямоты юродивого, но без капли воли и с жалким до слез избытком трусости, заставляющей его подличать даже перед своим сыном." (В. О. Ключевский, книга "Д. И. Фонвизин. Его жизнь и сочинения", под ред. В. И. Покровского, 1905 г.)
"...флегматичный, невежественный, ограниченный и слабый муж... <...> Он утратил всякую самобытность суждения, смотрит на все глазами своей жены, безучастно относится к хозяйству. ... Из сновидения Митрофана ... можно догадаться, что дело иногда доходило до побоев. После этого не удивительно, что положение его в доме было истинно жалкое. Никто его не боялся, никто его не слушался; в отношении к крепостным людям он исполнял роль палача, по приказу жены. Сына своего он любил, но робко, не смея открыто и приласкать его." (В. Н. Малинин, книга "Д. И. Фонвизин", под ред. В. И. Покровского, 1905 г.)
Это был цитатный образ и характеристика господина Простакова в комедии "Недоросль" Фонвизина: описание характера и личности героя, его отношений с женой и сыном.
В основе сюжета — жизненный путь девушки-Снегурочки, рождённой от союза Мороза и Весны-Красны, своих отца и матери. Снегурочка живет в выдуманном Островским берендеевом царстве, но не у родных — от отца-Мороза, который охранял ее от всех возможных бед, она ушла, - а в семье Бобыля и Бобылихи. Снегурочка жаждет любви, но полюбить не может — даже её интерес к Лелю продиктован желанием быть единственной и уникальной, желанием, чтобы пастушок, равномерно дарящий всем девушкам тепло и радость, был ласков с ней с одной. А Бобыль и Бобылиха и не собираются одаривать её своей любовью, у них есть задача поважнее: нажиться на красоте девушки, выдав её замуж. Снегурочка равнодушно взирает на мужчин-берендеев, ради неё меняющих свою жизнь, отвергающих невест и нарушающих общественные устои; она внутренне холодна, она чужда полным жизни берендеям — и поэтому привлекает их. Впрочем, и на долю Снегурочки выпадает несчастье — увидев Леля, благосклонного к другой и отвергнувшего её, девушка бросается к матери с позволить полюбить — или погибнуть.
Именно в этот момент Островский до предела ясно выражает центральную мысль своего произведения: жизнь без любви — бессмысленна. Снегурочка не может и не хочет мириться с пустотой и холодом, существующим в её сердце, и Весна, которая суть олицетворение любви, позволяет дочери испытать это чувство, несмотря на то, что ей самой мнится дурное.
Мать оказывается права: полюбившая Снегурочка тает под первыми лучами жаркого и ясного солнца, успев, впрочем, открыть для себя новый, наполненный смыслом мир. А её возлюбленный, до того оставивший невесту и изгнанный царём Мизгирь, расстаётся с жизнью в пруду, стремясь воссоединиться с водой, которой стала Снегурочка.