автор рассказывает о том, что отношения Швабрина и Гринева "не очень хорошо сложились", Швабрину тоже нравилась Маша, и поэтому Гринев был его, так сказать соперником, Ш говорил Г, что Мария "дурнушка", до того, как Г приехал в крепость Ш долго ухаживал за Марией, но он был ей противен, за месяц, до того, как приехал Г Ш хотел жениться на Марии, но она отвергла его предложение, Швабрин врал Г, а после захвата крепости пугачевцами, он перешел на их сторону(отвращение читателя), он оказывается на стороне пугачевцев за не имением другого выхода, когда Г только приехал, то осваиваться ему пришел Ш, он проводил с Г бОльшую часть времени, если бы Ш был сплошь отрицательным героем то этот роман был бы "по-книжному", чего и не хотел Александр Сергеевич, Ш был эгоистом
1. Загадочная личность Мцыри.
Одной из вершин творчества Лермонтова является поэма "Мцыри". Главный герой её – ребёнок, привезённый одним генералом в монастырь – личность очень загадочная и интересная.
2. Душа, рвущаяся на волю.
Монастырь становится тюрьмой для Мцыри, душными кажутся кельи, сумрачными и глухими - стены, трусливыми и жалкими - стражи-монахи, сам он - рабом и узником. Его желание узнать, "для воли иль тюрьмы на этот свет родились мы" – это порыв к свободе. Короткие дни побега - для него воля. Только вне монастыря он жил. Только эти дни он называет блаженством. Он истинно любит отчизну, и поэтому хочет сражаться за её свободу. О своем отце и знакомых Мцыри вспоминает прежде всего как о воинах; не случайно ему снятся сражения, в которых он побеждает, недаром мечты влекут его в "чудный мир тревог и битв". Он убежден, что мог бы быть "в краю отцов не из последних удальцов". Хотя судьба не дала Мцыри изведать упоение битвой (кроме короткой схватки с барсом), но всей душой он - воин. Трагическое одиночество в монастыре закалило его волю. Не случайно и то, что он бежал оттуда в грозовую ночь: то, что устрашало боязливых монахов, наполняло его сердце чувством братства с грозой. «О, я как брат Обняться с бурей был бы рад!»
3. Возврат в монастырь - это продолжение прежних страданий.
Мужество и стойкость Мцыри с наибольшей силой проявляется в битве с барсом. Ему не страшно было умереть, потому что он знал; возврат в монастырь - это продолжение прежних страданий. Тяжёлый ход схватки и её конец, страшный для обоих бойцов говорят о том, что приближение смерти не ослабляет духа героя и его патриотизма. Даже уговоры старого монаха не заставляют его раскаяться. Он и теперь бы "рай и вечность променял" на несколько минут жизни среди близких.
4. «Две жизни за одну».
Мцыри прожил «две жизни за одну». Первую, короткую, но наиболее близкую его сердцу, на воле, а вторую, длинную и тяжёлую – в плену. Две этих жизни Лермонтов как бы противопоставляет в сюжете поэмы. Жизнь на свободе – это исповедь, в которой много красочных эпитетов, подчёркивающих образы огня, пламенности, а плен – это остальная часть поэмы – вступление, наполненное точной и скупой речью ("Однажды русский генерал Из гор к Тифлису проезжал…").
5. «Что за огненная душа!»
Белинский говорил: «Что за огненная душа, что за могучий дух, что за исполинская натура у этого Мцыри! Это любимый идеал нашего поэта, это отражение в поэзии тени его собственной личности». Действительно, мы видим, что жажда свободы, патриотизм и борьба за справедливость – вот черты самого Лермонтова, жившего под давлением цензуры.
Судьба народа была одной из главных, если не самой главной темой творчества А. Твардовского.Разрушенный веками складывавшийся лад народной жизни, все лучшее, что было в деревенской жизни, истреблено отцами народов, настоящие труженики, такие как отец автора поэмы «По праву памяти», оказались врагами на родной земле.
Объяснение: