Тема этого обличительного произведения – произвол чиновников и других государственных мужей, которые пользуются своей властью во вред как народу, так и государству. Они властолюбивы, алчны, подлы и не ни понять простого человека, ни ему. Поэт обращается к властителям, убеждая их жить по совести, и к судиям (имея в виду конкретно императрицу), призывая их свершить справедливый суд и покарать владык, которые так сильно зазнались. Однако в конце поэт высказывает мысль, что по-настоящему справедливо править людьми может только Бог.
Идея: стихотворение о Боге, выше которого ничего и никого нет; о людях, стоящих у власти (царях), о их долге; о том, что всех ждёт один конец - смерть и Суд
Жанр: это ода. Но ода гневная – так ее назвал сам автор. Также в нем есть элементы духовной оды, поскольку за основу взят библейский текст. Ода написана ямбом, в ней используется перекрестная рифма.
Эпитеты – “последний раб”, “увядший лист”, “земные боги”.
Сравнения – “как с древ увядший лист падет”, “вы умрете, как ваш последний раб умрет”.
Композиция
Она соответствует композиции первоисточника, то есть 81-го псалма царя Давида, вольным переводом которого и является.
На протяжении всего стиха поэт развивает одну и ту же мысль и продажности власть придержащих и необходимости перемен. Так, в начале он высказывает свои взгляды на справедливое общественное устройство, когда те, кто находится у власти, защищают тех, кому это необходимо. Далее он указывает на то, что на самом деле ничего подобного не происходит, все просто пекутся о своих интересах.
И в конце он, во-первых, утверждает мысль о том, что подобное нарушение законов человечности не может остаться безнаказанным, во-вторых, взывает к Богу как к высшей инстанции.
Объяснение:
Артемий Филиппович Земляника занимает должность
попечителя богоугодных заведений в городе N.
Это значит, что он отвечает за больницы, приюты и т. д.:
Но Артемий Филиппович - недобросовестный чиновник.
При этом он врет, что хорошо исполняет свои обязанности.
Земляника не следит за порядком в своих заведениях:
"...делайте так, чтобы все было прилично:
колпаки были бы чистые, и больные не походили бы
на кузнецов, как обыкновенно они ходят по‑домашнему..."
"...Нехорошо, что у вас больные такой крепкий табак курят,
что всегда расчихаешься, когда войдешь..."
Артемий Филиппович не закупает лекарства для больных.
Он объясняет это тем, что человек "и так выздоровеет".
если это суждено:
"...О! насчет врачеванья мы с Христианом Ивановичем
взяли свои меры: чем ближе к натуре, тем лучше, –
лекарств дорогих мы не употребляем.
Человек простой: если умрет, то и так умрет; если
выздоровеет, то и так выздоровеет..."
В больницах пациенты должны питаться габерсупом
(полезным для здоровья блюдом), а вместо этого
питаются капустой.
В этом, конечно, виноват Земляника
: "...Больным велено габерсуп давать, а у меня по
всем коридорам несет такая капуста, что береги только нос..."
Несмотря на все беспорядки в больницах, Земляника врет
"ревизору" Хлестакову, что на самом деле все в порядке: "...
Человек десять осталось, не больше; а прочие все
выздоровели. Это уж так устроено, такой порядок.
С тех nop, как я принял начальство, – может быть,
вам покажется даже невероятным, – все как мухи
выздоравливают.
Больной не успеет войти в лазарет, как уже здоров;
и не столько медикаментами, сколько честностью и порядком
Понятие "эпос" отражает один из литературных родов, в котором автор объективно описывает действительный вокруг него мир. Взаимодействуя с его реалиями, он может сам выступать главным героем или только ведет повествование от третьего лица.
Для эпоса характерна описательность и сюжетность. Эпическое произведение всегда отражает действительность в объемном ракурсе. В нем переплетаются временные и пространственные линии, которые формируют наполнение текста событиями.
В зависимости от жанра, в эпохе читатель знакомится с одной ситуацией или целой жизнью героя и его окружением. Автор с портретных характеристик, пейзажа, художественных средств выражения пытается как можно полнее передать сущность героев и окружающей среды. В целом эпос имеет прозаическую форму выражения, но не всегда.
Сначала эпос существовал в виде рассказов о приключениях самых сильных и храбрых представителей мужского пола. Это мифические герои в литературе Древней Греции и Рима, легендарные смельчаки в восточном эпосе и собственно богатыри в русском героическом эпосе.
Их доблесть воспевается в древности. Позже появляются исторические песни, которые знакомят читателей с экстремальными испытаниями богатырей. В результате эволюции подобных текстов, прославляющих национальный героизм, возникли эпические жанры, классические в нашем понимании.
Наиболее популярным среди них выступает роман, в котором автор имеет возможность осмыслить и словесно выразить большой пласт современной ему действительности. Образы становятся более многогранными, эмоционально насыщенными и психологически мотивированными. С нескольких сюжетных линий писатель может передать разные, порой антагонистические социальные проблемы, которые иллюстрируют общественные отношения.
Обычно эпическое произведение имеет определенную композиционную структуру, которая его лучше понять во время художественного анализа. Сначала подается ключевое событие, которое выступает опорой для завязки дальнейшего сюжета. Потом она развивается, обрастая новыми витками и подробностями.
В конце концов, происходит кульминационный момент, когда эмоции героев переваливают наивысшую отметку, стекаясь между собой или с собственным "Я". Развязка расставляет все по местам и открывает все, что раньше скрывалось под вуалью авторского замысла.
Объяснение: Как-то так.