Я могу предложить два варианта сказок я их придумывала сама и даже рассказывала) 1) Жили были бабушка и дедушка были они очень бедны. И тут говорит дед пошли делеко далеко может найдём богатство. Собрали они крошки и пошли в путь. Шли они долго. И тут они увидели лестницу в небо и пошли по ней. Поднялись они а там облако, а на этом облаке два дерева. На одном еда растёт а на втором бытовая техника. Ну взяли они в большой мешок и пошли домой. Пришли а место дома дворец стоит зашли они стали жить красиво) 2) Жили были бабушка дедушка и девочка. Пошла внучка с подругами гулять, гуляли они а потом подружки рассказали ей о яме волшебной. Она удивилась и пошли они посмотреть на эту яму идут идут и нашли её она подошла неудержалась и упала... А в яме этой всякие рестораны фаст фуды и тд ходят полные люди с телефонами и айпадами :) И вот не понравился ей тот мир а как обратно она не знает... И вот встретила она дяденьку с бородой и спрашивает она дяденька дяденька как мне от сюда выбраться? а он ей говорит я тебе, я волшебник. Но сначала ты выполнишь три моих желания. 1 было разгадать загадки не разгадала она.. 2 стихи прочитать не смогла прочитать а 3 принести яблоко золотое она пошла и нашла его! и он говорит ну не знаю ты выполнила всего 1 желание... Сжалился волшебник и пустил ей обратно в деревню... Жила она и горя не знала)))
Пьеса «Вишневый сад» стала лебединой песней, вершинным произведением Антона Павловича Чехова. Предчувствие больших перемен в жизни страны заставило писателя задуматься об историческом пути России, о ее настоящем и будущем. Такой задачи ранее Чехов перед собой не ставил. Тем не менее, в русской литературе тема оскудения и упадка дворянских имений не была новой. В свое время к этой теме обращались Н. В. Гоголь, М. Е.Салтыков-Щедрин, И. А. Гончаров, И. С. Тургенев и другие русские писатели XIX века, но Чехов подошел к раскрытию этой темы совершенно по-новому: в связи времен, в показе тех перемен, которые видел в России. При этом в пьесе нет острого столкновения противостоящих друг другу идей, нравственных принципов, характеров, - ее конфликт имеет внутренний, психологическийхарактер.Настоящее в пьесе олицетворяет, прежде всего, купец Ермолай АлексеевичЛопахин. Этому образу автор придавал особое значение: «...роль Лопахина центральная. Если она не удастся, то значит пьеса вся провалится». Лопахин приходит на смену Раневским и Гаевьгм, и в сравнении с представителями он прогрессивен, не случайно А. П. Чехов поместил его в центр образной системы своего произведения.Отец Ермолая Лопахина был крепостным крестьянином, но после реформы 1861 года разбогател, стал лавочником. Сам Лопахин говорит об этом Раневской: «Мой отец был крепостным у вашего деда и отца...»; «Мой папаша был мужик, идиот, ничего не понимал, меня не учил, а только бил спьяна и все палкой. В сущности, и я такой же болван и идиот. Ничему не обучался, почерк у меня скверный, пишу я так, что от людей совестно, как свинья». Но времена меняются, и «битый, малограмотный Ермолай, который зимой босиком бегал», оторвался от своих корней, «выбился в люди», разбогател, но образования так и не получил: «Отец мой, правда, мужик был, а я вот в белой жилетке, желтых башмаках. Со свиным рылом в калашный ряд... Только вот богатый, денег много, а ежели подумать и разобраться, то мужик мужиком...» Но было бы ошибкой думать, что в этой реплике сказывается лишь скромность героя. Лопахин любит повторять, что он мужик, но он уже не мужик, не крестьянин, а делец, коммерсант.Лопахин, несомненно, обладает умом, деловой хваткой и предприимчивостью. Он энергичен, и масштабы его деятельности значительно шире, чему прежних хозяев жизни. При этом большая часть состояния Лопахина заработана его же собственным трудом, и путь к богатству не был дл я него простым.« Я весной посеял маку тысячу десятин и теперь заработал сорок тысяч чистого. - говорит он. - А когда мой мак цвел, что это была за картина!» Отдельные реплики и замечания говорят о том, что у Лопахина есть какое-то большое «дело», которым он поглощен всецело. Но при этом он легко расстается с деньгами, давая их Раневской и Симеонову-Пищику взаймы, настойчиво предлагая Пете Трофимову: «Так вот я, говорю, заработал сорок тысяч и, значит, предлагаю тебе взаймы, потому что могу». Ему всегда не хватает времени: он или возвращается,, или собирается в деловые поездки. «Знаете, - говорит он, - я встаю в пятом часу утра, работаю с утра до вечера...»; «Не могу без работы, не знаю, что вот делать с руками; болтаются как-то странно, точно чужие »; «А я в Харьков уезжаю сейчас... Дела много ».
1) Жили были бабушка и дедушка были они очень бедны. И тут говорит дед пошли делеко далеко может найдём богатство. Собрали они крошки и пошли в путь. Шли они долго. И тут они увидели лестницу в небо и пошли по ней. Поднялись они а там облако, а на этом облаке два дерева. На одном еда растёт а на втором бытовая техника. Ну взяли они в большой мешок и пошли домой. Пришли а место дома дворец стоит зашли они стали жить красиво)
2) Жили были бабушка дедушка и девочка. Пошла внучка с подругами гулять, гуляли они а потом подружки рассказали ей о яме волшебной. Она удивилась и пошли они посмотреть на эту яму идут идут и нашли её она подошла неудержалась и упала... А в яме этой всякие рестораны фаст фуды и тд ходят полные люди с телефонами и айпадами :) И вот не понравился ей тот мир а как обратно она не знает... И вот встретила она дяденьку с бородой и спрашивает она дяденька дяденька как мне от сюда выбраться? а он ей говорит я тебе, я волшебник. Но сначала ты выполнишь три моих желания. 1 было разгадать загадки не разгадала она.. 2 стихи прочитать не смогла прочитать а 3 принести яблоко золотое она пошла и нашла его! и он говорит ну не знаю ты выполнила всего 1 желание... Сжалился волшебник и пустил ей обратно в деревню... Жила она и горя не знала)))