М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
GLid
GLid
04.12.2022 14:15 •  Литература

Изучи Отрывок из очерка В. П. Астафьева

1) Мне не раз доводилось бывать в покинутых русских деревнях. 2) Ох, какое это зрелище! 3) К нему ни притерпеться, ни привыкнуть. 4) Вы смогли бы? 5) Я, во всяком случае, не смог, ведь некоторым сёлам, которые поспешно, охотно, даже с облегчением списывали со счёта, — тысяча лет! 6) А может и более. 7) И самое печальное зрелище — оставленная, заброшенная русская изба, человеческое прибежище... 8) А через дорогу, уже затянутую ромашкой, травой-муравой, одуванчиком и подорожником, изба распахнута настежь. 9) Ворота сорваны с петель, створки уронены, проросли в щелях травой, жерди упали, поленницы свалены, валяется обломок пилы, колун, мясорубка и всякого железа, тряпья, хомутов, колёс — ступить некуда. (По В. Астафьеву)

1. Как описывает деревню своего детства В. П. Астафьев в рассказах «Конь с розовой гривой» и «Фотография, на которой меня нет»?

2. Какое настроение создаёт данный отрывок? Почему? С каких образов, средств художественной выразительности создаётся такое настроение?

3. Писатель в очерке описывает сибирскую деревню 1990 – 2000-х годов. Что изменилось в ней?

4. Что тревожит автора?

5. Какова основная мысль данного отрывка?

6. Видели ли вы на Белгородчине заброшенные деревни? Актуальна ли проблема, поднятая В. П. Астафьевым, для нашего времени, для Белгородчины, для страны в целом?

Напиши сочинение по тексту В. П. Астафьева, отвечая на предложенные во Во вступлении к сочинению или в заключении можно использовать также стихотворение Н. М. Рубцова «Тихая моя родина»:

👇
Открыть все ответы
Ответ:
Zheka5644
Zheka5644
04.12.2022

Відповідь:

Пояснення:

"Сказка о мертвой царевне и семи богатырях." А.Пушкин

Положительные герои:

Молодая царевна-добрая,всем и её все любили.

Королевич Елисей-верный,ищет и невесту.

Семь богатырей-добрые молодцы,совершают бравые дела. Живут в лесном тереме,приютили царевну.Становятся названными братьями царевне,сильные и могучие,убиты горем после отравления царевны. Искусные мастера,сделали хрустальный гроб и повесили его на цепях в пещере.

Отрицательные герои:

Царица-Мачеха.Мачеха изводила свою падчерицу,заставляла свою служанку погубить её.

Чернавка,служанка мачехи-по приказу мачехи увела царевну в лес,но и не убила,принесла отравленное яблоко,переодевшись нищенкой.Подневольная девка,выполняет приказы,не перечит и молчит.

Нейтральные герои:

Зеркальце-говорит правду,но не принимает никакого участия. Волшебный предмет,неодушевлённый и только отвечающий на вопросы.

Царь батюшка-даёт наследство дочери,но не принимает участия в её жизни,не ищет дочь,когда пропала,а только горюет.Безвольный, добрый отец,не может защитить дочь от мачехи,да и не стремится вникать в проблемы.

Царица,мать царевны-слабая здоровьем,умерла в расцвете лет.Ждала  любимого царя,сидела у окна.Бог дал царице дочь,радости долгожданной встречи с царем она не перенесла,скончалась.

Герои

Пёс  Соколко и оберегает царевну,умирает от отравленного яблока,показывая,что убило молодую царевну.ОгромныйЮдохматый пёс,преданный своим хозяевам,добрый и верный.

Красно Солнце,Месяц,Ветер искать Елисею царевну.Силы стихии,олицетворяют природу,всё видят и слышат.

Характеристики главных героев:

Характеристика Царевны:

"Но царевна молодая,

Тихомолком расцветая,

Между тем росла, росла,

Поднялась - и расцвела,

Белолица, черноброва,

Нраву кроткого такого."

 Сирота росла во дворце,мачеха решила извести юную царевну и она ушла в лес,жила у семи богатырей,в тереме.Хороша собой, черноброва, белолица.Молодая ,пригожая,зеркальце признало её смой красивой.

 Царевна от мести мачехи богатырям-вела хозяйство.Ждала жениха,королевича Елисея.Кроткого нрава,верила только в хорошее.

 Послушная девица,не перечила отцу,трудолюбивая,умеет всё делать по дому.Простодушная,верит незнакомым людям,светла,чистая-любит и ждёт суженного.Честная,стала названной сестрой семи богатырям.

 Автор относится с теплотой к своей героини,добавляя ласковые слова  у описанию её внешности,жалея сироту,показывая своё отношение к ней,через окружающих,её любили все, богатыри, отец,Елисей,даже Чевнавка её

 Юная,прекрасная девушка,с доброй душой.Её поступки говорят о её характере,кротком и послушном.Такая девица заслуживает настоящей любви,королевич Елисей находит своё счастье.

Характеристика Царицы -мачехи:

"Правду молвить, молодица

Уж и впрямь была царица:

Высока, стройна, бела,

И умом и всем взяла;

Но зато горда, ломлива,

Своенравна и ревнива."

Пушкин красочно описывает мачеху,не скупясь на эпитеты. Молодая,статная,видная красавица,но красота холодная,царица надменная.Высокая,стройная и с красивым лицом.Умная,всем хороша,но характер у мачехи скверный.Гордая,капризная,упрямая,она всегда стремится к своей цели,не умеет уступать.Своенравна и ревнива-любит делать всё по-своему,внимание должно уделяться только ей,никто не смеет стоять у неё на пути.Добродушна, весела-только с зеркальцем,любит лесть,похвалы. Мачеха гордилась своей красотой,считала себя выше других.

 Автор показывает своё отношение к царице через действия , троекратные повторы делают царицу одержимой своей красотой. Разговаривая с зеркальцем,мачеха счастлива,но Пушкин подчёркивает ненормальность такой радости:

"И царица хохотать,

И плечами пожимать,

И подмигивать глазами,

И прищелкивать перстами."

Кончина мачехи весьма иронична и скоротечна:"Тут ее тоска взяла,И царица умерла."Злость и зависть убили мачеху,авторское отношение лаконично и негативно,вся энергичная,стремительная деятельность мачехи была направлена лишь на созерцание себя самой.

Характеристика Елисея:

Королевич Елисей-молодой,хорош собой.Его невеста-царевна,которую выжила мачеха из дома и она живёт у семи богатырей.

Королевич-верный,смелый-он отправился на поиски невесты,скачет днём и ночью,разговаривает с Месяцем,Солнцем и Ветром.Он не отчаивается,упорный в своей цели.Елисей любит невесту,в горе он ударяется о её хрустальный гроб,тем самым разбудив её от вечного сна.

Королевич добр,он не хочет причинять никому зла,мачеха сама умирает от злости и зависти.Елисей-это собирательный образ царевичей на Руси,Пушкин с теплотой относится к герою,своё отношение он передает  и читателю.

4,7(63 оценок)
Ответ:
JaikHit533
JaikHit533
04.12.2022

1) После вооруженного переворота во Флоренции в 1302 г. Данте был приговорен к изгнанию и лишен гражданских прав. Во Флоренцию он больше не вернулся, несколько лет провел в Вероне, последние годы жизни пользовался гостеприимством правителя Равенны. В ночь с 13 на 14 сентября 1321 г. Данте Алигьери скончался в Равенне от малярии.

Считается, что Данте принялся за Божественную Комедию около 1307 г., т.е. книга была написана в так называемый "период изгнания"

2) Смерть Беатриче Портинари — «музы» и тайной возлюбленной Данте Алигьери дало толчок к написанию производения. Беатриче рано скончалась и была воспета в главных произведениях произведениях Алигьери, в том числе и "Божественной комедии". Она выступает в качестве проводника в «Божественной комедии».

Фигура Беатриче выступает в его произведении как более того, в начале поэмы Данте соглашается следовать за встретившимся ему Вергилием только после того, как тот сообщает, что послала его Беатриче. В данной поэме она стадию «обожествления» и превратилась в ангельское существо.

3) Для Данте особую роль играла числовая символика, поэтому архитектоника поэмы чрезвычайно стройна и чрезвычайно внимательно, скрупулезно и тщательно выверена.  Тройка связана прежде всего с Троицей, хотя, конечно, ее фольклорный традиционный смысл несомненен. Написана поэма терцинами, то есть число 3 как бы является основодержащим, наиболее важным и смысловым для Данте. И заканчивается «Божественная комедия» видением Троицы, которая предстает в виде трех сияющих колец.

4) Девять кругов ада Данте

Круг первый: некрещёные младенцы и добродетельные нехристиане. Пребывают в постоянной безболезненной скорби

Круг второй: развратники и преилюбодеи: терпят истязание в адском вихре

Круг третий: чревоугодники: их души поливает ледяной дождь

Круг четвертый: скупцы и расточители: бесконечно толкают и бросают тяжелые грузы

Круг пятый: гневливые, ленивые и унылые: первые избивают друг друга без перерыва, вторые и третьи лежат в болоте

Куруг шестой: еретики: лежат в гробах, охваченных огнем

Круг седьмой: тираны, самоубийцы, игроманы, богохульники, содомиты, ростовщики: плавают в кипящем потоке, превращены в деревья, терзаются собаками, находятся под огненным дождем

Круг восьмой: обольстители, льстецы, колдуны, лжепророки, мошенники, подстрекатели: их гоняют бичами бесы, плавают в нечистоах, зажаты в скалах вниз головой, погружены в кипящую смолу, рубят мечом и выпускают кишки (отказать Данте в фантазии никак нельзя)

Круг девятый: убийцы родственников, предатели: вмерзли в лед

5) «Божественная комедия» имеет несколько смыслов: буквальный, аллегорический, моральный и мистический. Буквальный смысл — изображение загробного мира; аллегорический — изображение наказания или награды человека за его дела, идея возвышения души; моральный смысл — направление человека к добру, наставление его на правильный путь; мистический — постижение Божественной любви через поэзию, воспевание любви как воплощения высшей мудрости и красоты.

4,6(21 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ