М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
asikg27
asikg27
06.07.2020 14:45 •  Литература

Чтобы было бы если не было животноводства

👇
Открыть все ответы
Ответ:
ekaterina0405
ekaterina0405
06.07.2020

ответ:

1. жизненный путь писателя

 

первая половина xix века не знала более яркой фигуры, чем оноре (1799-1850), которого справедливо назвали «отцом современного реализма и натурализма». его жизнь - живое воплощение тех условий, в которых находился европейский, а особенно, французский писатель xix века. прожил всего 51 год, оставив читателю 96 произведений. он планировал написать их около 150, но не успел завершить свой грандиозный замысел. все его произведения связаны между собой сквозными персонажами, которые в одних романах выступали главными, а в других - второстепенными героями.

у каждый находит свое. одним импонировала полнота и слаженность картину мира, которую он обрисовал. других волновали готические тайны, вписаны в эту объективную картину. третьи восхищались колоритными характерами, которые создало воображение писателя, поднятыми над действительностью своим величием и своей низостью.

оноре (частицу «де» он присоединил к своей фамилии позже и вполне произвольно) родился 20 мая 1799 года в городе туре. его отец бернар франсуа - крестьянский сын, который тяжело и долго выбивался в люди, - женился лишь в пятьдесят лет, взяв молодую девушку из богатой семьи (она была моложе его на 32 года). мать поторопилась сбыть первенца из рук. малыша отдали в деревню кормилице, в которой он провел 3 года. мать не часто наведывалась. светская жизнь и любовная связь с одним из местных аристократов полностью поглотили ее. даже после возвращения в родительский дом, мать виделась с сыном только по воскресеньям. детство оноре было тяжелым и безрадостным. семья почти не занималась его воспитанием.

родители считали себя людьми образованными, поэтому не жалели денег для образования своих детей. в 8 лет оноре отдали на обучение в вандомський колледж, который стал для него «духовной тюрьмой», потому что здесь царил строгий надзор за воспитанниками, их даже не отпускали домой на каникулы. все письма перечитывались цензором, прибегали даже до телесных наказаний. юный чувствовал себя в колледже заброшенным и угнетенным, очевидно, потому что учился посредственно и среди воспитателей имел репутацию несобранного и малообдарованого ученика. здесь он впервые начал писать стихи и увлекся .

получив среднее образование, с большими трудностями записался вольным студентом парижской школы права. в ноябре 1816 г. он поступил на факультет права сорбонны, серьевно заинтересовался философией и художественной . и вместе с тем ему приходилось работать писарем в конторе нотариуса. опыт, приобретенный во время службы, стал источником многих сюжетных коллизий в произведениях «человеческой комедии».

в 1819 г. окончил курс юридического факультета и получил степень бакалавра права. однако оноре не имел желания прозябать в нотариальной конторе, он захотел стать писателем (это произошло в 1819 году, когда наполеоновские эскапады безвозвратно завершились и страной уже правили реставрированные бурбоны). мать и слышать не хотела о такую сомнительную карьеру, но старый бернар франсуа неожиданно согласился предоставить сыну что-то вроде двухлетнего испытательного срока. даже заключил с ним по этому своеобразную сделку, которая предусматривала мизерную денежную ; ведь, как писал а.моруа, « родился в семействе, где деньги боготворили».

когда военного интенданта бернара-франсуа отправили в отставку, семья поселилась в вільпарізі, а оноре остался в париже, где испытал творческих мук, сидя у себя на чердаке перед чистым листом бумаги. он хотел стать писателем, не имея малейшего представления, о чем же он будет писать; и взялся за героическую трагедию - жанр его дарованию больше всего противопоказан. окрыленный , юноша работал над трагедией «кромвель», но произведение вышел слабым, второстепенным, сориентированным не на жизнь, а на каноны искусства xvii в. трагедия не получила признания даже в семейном кругу.

в 1820 - 1821 гг. начал работу над романом в письмах «стени, или философские блуждания», ориентируясь на творчество ж.-ж. руссо и и. в. гете, а также на опыт личных переживаний и впечатлений. однако этот труд остался неоконченным: писателю не хватило мастерства и зрелости.

4,6(35 оценок)
Ответ:
Тимоха1911
Тимоха1911
06.07.2020

ответ:

быль сия относится ко времени, когда рассказчик был еще дитятею. отец с одним из сыновей уехал в крым продавать табак, оставив дома жену, трех еще сыновей да деда стеречь баштан — дело прибыльное, проезжих много, а всего лучше — чумаки, что рассказывали диковинные . как-то к вечеру приходит несколько возов с чумаками, да все старинными дедовыми знакомцами. перецеловались, закурили, пошел разговор, а там и угощение. потребовал дед, чтоб внуки плясали, гостей потешили, да недолго терпел, сам пошел. плясал дед славно, такие кренделя выделывал, что диво, покуда не дошел до одного, места близ грядки с огурцами. здесь ноги его стали. пробовал сызнова — то же. уж и бранился, и снова начинал — без толку. сзади кто-то засмеялся. огляделся дед, а места не узнает: и баштан, и чумаки — все пропало, вокруг одно гладкое поле. все ж понял, где он, за поповым огородом, за гумном волостного писаря. «вот куда затащила нечистая сила! » стал выбираться, месяца нет, нашел в темноте дорожку. на могилке поблизости вспыхнул огонек, и другой чуть поодаль. «клад! » — решил дед и навалил для приметы изрядную ветку, поскольку заступа при себе не имел. поздно вернулся он на баштан, чумаков не было, дети спали.

на следующий вечер, захватив заступ и лопату, направился он к попову огороду. вот по всем приметам вышел в поле на давешнее место: и голубятня торчит, а гумна не видно. пошел ближе к гумну — пропала голубятня. а тут припустил дождик, и дед, так и не нашед места, прибежал с бранью обратно. назавтра ввечеру пошел он с заступом прокопать новую грядку, да, минуя проклятое место, где ему не танцевалось, в сердцах ударил заступом, — и оказался в том самом поле. все узнал он: и гумно, и голубятню, и могилку с наваленной веткой. на могиле лежал камень. обкопав, дед отвалил его и хотел было понюхать табачку, как кто-то чихнул у него над головою. осмотрелся — нет никого. принялся дед копать и нашел котел. «а, голубчик, вот где ты! » — воскликнул дед. то же сказал и птичий нос, и баранья голова с верхушки дерева, и медведь. «да тут страшно слово сказать», — пробормотал дед, а вслед за ним и птичий нос, и баранья голова, и медведь. дед хочет бежать — под ногами круча без дна, над головой гора нависла. дед бросил котел, и все стало по-прежнему. решив, что нечистая сила только пугает, он схватил котел и кинулся бежать.

об эту пору на баштане и дети, и пришедшая мать недоумевали, куда подевался дед. отужинав, пошла мать вылить горячие , а навстречу ей бочка ползет: видно, кто-то из детей, шаля, толкает ее сзади. мать плеснула в нее . оказалось, что это дед. открыли дедов котел, а в нем сор, дрязг и «стыдно сказать, что такое». с той поры заклялся дед верить черту, проклятое место загородил плетнем, а когда наняли поле под баштан соседние козаки, на заколдованном месте вечно всходило что-нибудь «чёрт знает что такое! ».

объяснение:

4,4(70 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ