1) Серафим- это библейский ангел. Он является важным героем его произведения, завязавшим кульминацию стихотворения. 2) Коснулся ушей и глаз, у поэта открылись глаза на мир и он начал понимать и слышать все. Серафим вырвал язык- за празднословие поэта, его говорливость, и вставил жало мудрой змеи, чтобы поэт жалил людей своим словом, своей правдой. И вместе сердца вставил горящий угль, чтобы сердце поэта всего горело желанием и мечтой 3) Лишается старых взглядов, своего простословия, приобретает цель в жизни, возможно 4) чтобы придать стихотворению более грозный образ, угнетающий и тяжелый, чтобы усилить атмосферу
1.Вносит диссонанс в привычный уклад жизни в имении Кирсановых. Базаров отстаивает свою теорию "нигилизма": " ...мы действуем в силу того, что признаем полезным. В теперешнее время полезное всего отрицание- мы отрицаем" 2.Базаров — представитель нового поколения. Он ничего не принимает на веру, все хочет проверить опытным путем. Для него не существует признанных авторитетов. Поэзию и искусство он отвергает, как бесполезные обществу занятия. Оппонентом ему в романе выступает Павел Петрович Кирсанов, вальяжный барин, блестящий аристократ, ставящий традиции выше всего. Даже в деревне Кирсанов одет по последней моде, требует соблюдения всех условностей. Появление Базарова, нигилиста, раздражает Павла Петровича. Он сразу становится в оппозицию к Евгению Базарову. Кирсанова раздражают грязные ногти, общительность и демократизм Базарова, его умение общаться с простыми людьми. За всем этим Кирсанов видит опасность для себя и своего класса. Базаров и подобные ему расшатывают устои того общества, в котором привык жить Павел Петрович, и он будет защищать свой “мир” всеми доступными ему
Приехала молодая девушка искать его.
Девушка осталась работать в этом же городе, лечила людей, была добра к ним, как к ней Ефим Дмитриевич(Юшка).
.Удачи.