главная тема «думы» лермонтова представляет собой своего рода направленность сатиры лирика на всю дворянскую интеллигенцию того времени. автор пытается охарактеризовать поколение, представителем которого невольно является он сам. посвященное общественному поведению человека, стихотворение представляет собой своего рода крик измученной души человека. выполняя анализ «думы» лермонтова, нужно отметить, что композиционное построение произведения выполнено в соответствии с замыслом автора. в первом четверостишии содержится простое высказывание – суждение о молодежи 30-х годов. эта часть является чем-то вроде пролога ко всему произведению. следующие восемь четверостиший эту мысль развивают и доказывают. поэту досадно при мысли о том, что многие из его современников живут «ошибками отцов».
он убежден, что свободу надо отстаивать, бороться за нее, а не опускать руки.«к добру и злу постыдно равнодушны,в начале поприща мы вянем без борьбы,перед опасностью позорно – малодушныи перед властию – презренные рабы.»
автора беспокоит тот факт, что у его современников фактически отсутствуют сильные чувства, твердые убеждения, привязанности.
что касается жанра, то необходимо отметить, что в произведении присутствуют элементы сатиры и элегии. но выделить из этого что-то одно не получается. в начале стихотворения можно проследить ораторские приемы, которыми пользуется автор. но постепенно этот тон сменяется на более спокойный, романтичный, полный грусти.
в центре всего повествования поэтом ставится проблема безысходности, возникшая в результате бездействия его современников. лирический герой – изрядно уставший и безмерно одинокий человек. и это несмотря на то, что он окружен людьми со всех сторон. создавая стихотворение «дума», он не стремится к цели бороться с тем непониманием, которое скопилось вокруг. лучшим вариантом он считает пережить все внутри, в себе. героя не заботит смерть. гораздо большее беспокойство вызывает смерть духовная, смерть чувств, эмоций.
«в конце стихотворения романтика сменяется реквиемом: толпой угрюмою и скоро позабытой,над миром мы пройдем без шума и следа,не бросивши векам ни мысли плодовитой,ни гением начатого труда.»
средства художественной выразительностипридать лирическому творению необходимую эмоциональность содержательные эпитеты: «презренные рабы», «наукою бесплодной», «пришлец осиротелый». аналогичной цели придерживается и двойное сравнение: «и пусть уж нас томит, как ровный путь, без цели, как пир на празднике чужом». романтические метафоры усиливают образность стихотворения: «в начале поприща мы вянем без борьбы», «тощий плод», «чаша наслаждения». нашлось применение и гиперболе «богаты мы, едва из колыбели». кроме того, лермонтов широко использует лексику «высокого» стиля «презренные», «грядущее», «под бременем» и т.п.на протяжении всего стихотворения лермонтов использует глаголы разных времен.
значение стихотворения «дума» в творчестве поэтанепростое положение, сложившееся в николаевской россии, лермонтов воспринял как личное горе и переживал по этому поводу. потрясенные мрачным тоном стихотворения «дума» современники смогли увидеть в нем «черную сторону нашего века». они просто не могли не признать заключенной в нем правды и не ощутить всю безысходность и отчаяние, навалившиеся на поколение 30-х годов.глубоко эмоциональное с сильным содержанием творение лермонтова, можно считать определяющим для всего его творчества.
пословицу «Береги честь смолоду» . Именно такой наказ дает
отец главного героя своему сыну, Петру Андреевичу Гриневу, отправляя
его на военную службу. Несмотря на юношеское легкомыслие
и неопытность, Гринев сумел остаться верным отцовскому завету
даже во время трагических событий Пугачевского восстания.
Благородство Петра Гринева проявлялось и в малом и в большом.
По дороге к месту службы он по наивности проигрался человеку, с которым только познакомился. Никакие уговоры Савельича броситься победителю в ноги с простить долг не заставили Гринева сделать это: проигрался — отдавай.
О чести Петр Гринев помнил даже в тех случаях, когда за нее можно было поплатиться жизнью. Это подтверждает случай с дуэлью. Причем здесь Гринев сражается не за свою честь, а за честь любимой девушки. Простить Швабрина, бесстыдно порочащего Машу Миронову только потому, что она отказала ему, Гринев не мог. Честь дворянина и благородного человека не позволяла молодому человеку сделать это. Можно возразить, что Швабрин тоже был дворянином. Но в этом и ответ: быть благородным, поступать по велению совести — удел не только дворян, сословие здесь не имеет значения, здесь важно воспитание, атмосфера, в которой растет человек.
А атмосфера в доме Гриневых была как нельзя более подходящей для того, чтобы из Петруши вырос высоконравственный человек. Мальчику было с кого брать пример. Пушкин от лица Савельича на первых страницах повести знакомит нас с нравственными установками рода Гриневых: «Кажется, ни батюшка, ни дедушка пьяницами не бывали; о матушке и говорить нечего...» . Такими словами воспитывает старый слуга Петра Гринева, который впервые напился и вел себя недостойно.
Швабрин — полная противоположность Гриневу. То, что понятие чести незнакомо этому человеку открывается уже в сцене дуэли: используя замешательство Гринева, связанное с окриком Савельича, Швабрин наносит ему удар. Честь для Швабрина ничто по сравнению с жизнью. Чтобы себя от смерти, он запросто становится на сторону Пугачева, бывшего противника, и без сожаления готов вершить суд над теми, кто еще недавно был ему если не товарищем, то сослуживцем и добрым знакомым.
Машу Швабин любит, однако это чувство далеко от благородства: используя свое положение завоевателя, а ее — сироты, он бесстыдно и грубо принуждает девушку стать его женой.
Совсем по-другому ведет себя в истории с Пугачевым Гринев.
Сначала он мужественно идет на смерть, потом честно признается Пугачеву, что не разделяет его взглядов.
Эту прямоту, еще больше, чем благодарность за старую услугу, оценил крестьянский предводитель и помиловал Гринева.
Благородные чувства Гринева проявились и в эпизоде ареста.
Петр не хочет впутывать в историю с Пугачевым Машу Миронову, он слишком ее любит, поэтому и не называет имени девушки.
А ведь поступи он иначе, ссылки могло и не быть.