Мне кажется, что сейчас, как и в 14 веке, все без исключения люди нуждаются в том, чтобы кто-нибудь вывел их из сумрачного леса их собственных заблуждений. И тогда они испытают состояние блаженства? ответ на этот сложный вопрос бытия я нашел в книге Данте «Божественная комедия». И этот ответ оказался положительным. А произведение Данте стало моей настольной книгой.
Может быть, так случилось ещё и потому, что она написана на моём любимом итальянском языке. Ведь Данте является его создателем, так же, как Пушкин является создателем русского языка. А кто ещё из писателей так подробно описал все девять кругов ада? И от кого бы ещё я узнал, какой самый-самый непростимый грех?
Читайте Данте, он не устарел в 21 веке, его мудрость бездонна, зачерпните, приобщитесь к ней.
Маленький принц-это сказка.Этот рнбенок- символ наивности, поэзии и оптимизма одновременно.Он не понимает, что такое злость людей,жестокость:он живет в другом мире, в чудесном мире планет и цветов.Пока мало кто о нем знает, но вскоре он совершает путешествия одно за другим.Он приземляется на разные планеты, включая и Землю.Но что же заставляет его оторваться от родной среды?Что заставляет его перелетать с планеты на планету?А вот что.На своей Родине он посадил розу,ухаживал за ней и думал, что она такая единственная во всем мире.Роза росла,хорошела,становилась капризной и гордой от его любви.И вот однажды его посетила мысль нацти такого же человека, как он-человека со своей розой.Он улетает, и встречает множество разных людей.У каждого свои проблемы, свои планеты.Мал.Принц.летит на Землю разочарованным,пытаясь хоть там найти то, что он искал.Но он нашел там Лиса.Этот Лис обьяснил ему,что значит приручить.Тем временем Мал.Принц находит сад с тысячами таких же роз,как и у него на планете.Но тут он вспоминает слова Лиса-здесь нет каких-то особенных роз.А вот его Роза-особенная.И он понял,что является владельцем такого совкровища.Вот он и улетает обратно к себе на планету, довольный и счастливый... Именно поэтому сказка "Маленький Принц"является для меня особенной, как и для Принца его Роза.)
Каждое из направлений — сплошная абстракция. Хорошо это или плохо, не мне судить. Конечно, в этом есть определенные плюсы, потому что подобрать тут можно какое угодно произведение. Но вы должны понимать, что дело тут далеко не только в них, а в умении писать, видеть важное, нужное, что пригодится вам для раскрытия темы. И будут ли они вообще напрямую пересекаться со временем — вопрос, который останется без ответа вплоть до 2 декабря. Да, будет пробный в ноябре, но если судить по году, то ничего общего между этими темами нет. Поэтому ваше дело малое — читайте и пишите.
Сколько поговорок вы вспомните, в которых упоминается слово "время"? Их масса. Первая, которая приходит на ум, — "Время лечит". Оно заживляет, но, увы, не омолаживает. Выше уже обозначено, с каких позиций вам, возможно, придется рассуждать, поэтому мы попробуем сейчас коротко пробежать по некоторым озвученным произведениям.
В "Отцах и детях" время поделило героев на 2 лагеря: тех, чья "песенка спета", говоря словами Базарова, и тех, кому предстоит прожить еще не один десяток лет. Время здесь беспощадно. Николай Петрович старается быть на одной волне со своим любимым сыном, постоянно занимаясь самообразованием, однако с горечью понимает, что мировоззрение и мироощущение разнятся, хоть и сказывается здесь давление Базарова. Когда Тургенева спрашивали, почему он уготовил именно такой финал для своего героя — Евгения Базарова, то он ответил, что для него еще не пришло время, слишком рано он появился, слишком мало сторонников и людей, которые были бы поддержать его, поэтому никакой другой участи автор придумать не смог. Время выступило барьером для главного героя, именно он один смог его преодолеть, тогда как все остальные, кто был с ним, предпочли остаться наблюдателями.
Три тысячи шестьсот пятьдесят три дня — именно столько провел в сталинских лагерях Иван Шухов, герой повести А.И. Солженицына "Один день Ивана Денисовича". В основу повествования легло описание всего лишь одного дня, непродолжительные 18 часов, в которых отразилась жизнь тысяч людей, беззащитных и бесправных. В мире сталинских лагерей свои правила и законы, время здесь — наказание, оно течет медленно и совершенно однообразно, ему нет ни начала, ни конца. К десяти годам, которые получал среднестатистический зек ГУЛАГа, могли легко прибавиться дополнительные 5-10 лет. Поэтому для всех сюда попавших жизнь делилась на до и после...
Мне кажется, что сейчас, как и в 14 веке, все без исключения люди нуждаются в том, чтобы кто-нибудь вывел их из сумрачного леса их собственных заблуждений. И тогда они испытают состояние блаженства? ответ на этот сложный вопрос бытия я нашел в книге Данте «Божественная комедия». И этот ответ оказался положительным. А произведение Данте стало моей настольной книгой.
Может быть, так случилось ещё и потому, что она написана на моём любимом итальянском языке. Ведь Данте является его создателем, так же, как Пушкин является создателем русского языка. А кто ещё из писателей так подробно описал все девять кругов ада? И от кого бы ещё я узнал, какой самый-самый непростимый грех?
Читайте Данте, он не устарел в 21 веке, его мудрость бездонна, зачерпните, приобщитесь к ней.