Этот богатырь прибыл в Киев из Индии богатой. За столом князя Владимира Дюк Степанович вёл себя довольно невежливо:
Пирожок только прикусывает,
А нижнюю корочку под стол мечет;
Одну чару выпивает,
А другую за окно льет.
На вопрос, почему он так поступает, Дюк отвечает, что не привык он к питиям и явствам Киевским, что «напиточки» Киевские – затхлые, а пирожок «отзывается» хвоей сосновой. Дюк Степанович рассказывает, что у него в Индии богатой, у его родной матушки, «честной вдовы Мамелфы Тимофеевны», напиточки хранятся в погребах глубоких в бочках, которые подвешены на серебряных цепях. В погреба глубокие пробиты окна:
Туда подведены ветры буйные;
Как повеют ветры буйные,
Пойдут воздухи по погребам,
Так загогочут бочки, будто лебеди,
Будто лебеди на тихих на заводях,
Так век не затхнутся напиточки сладкие.
Дюк жалуется еще на грязь Киевских улиц, говоря, что у него в Индии богатой, от его терема до самой церкви, проложены ковры сукна алого, что когда его матушка, «честная вдова Мамелфа Тимофеевна», идет к обедне, она «сапожек сафьяновых» не запачкает.
Князь Владимир не обижается на своего гостя, он восхищен рассказами об Индии богатой. Но Чурила Пленкович, богач и щеголь, задет за живое; он предлагает Дюку вступить с ним в своеобразное состязание: каждый день они должны появляться на улицах Киева в новых одеждах, и выиграет тот, у кого окажется больше платья.
Дюк принимает этот вызов, но говорит, что «его дело заезжее», что в путешествие он не взял с собой всех своих одежд, и просит дать ему времени, чтобы послать в Индию за своими вещами. Ему дают срок, и, когда его вещи прибывают из Индии, состязание двух соперников начинается.
Каждый день Дюк и Чурила прохаживаются по улицам Киева в новых богатых одеждах, «то в серебре, то – в золоте, то – в каменьях самоцветных». Женщины и девушки смотрят из окон и дверей и любуются красотой Чурилы, его «походкой щепеливой». Но богатством Дюк Степанович все же превосходит Чурилу Пленковича, и в конце концов, побеждает заезжий индийский богатырь.
Князь Владимир восхищен богатством Дюка. Провожая его в обратный путь, он отправляет с ним своих дружинников, чтобы они подробно описали славную Индию. По возвращении из Индии дружинники говорят князю, что если бы собрать бумагу со всего света, то ее все равно не хватило бы для описания всех «богачеств славной Индии».
*надевает монокль*. -- Итак, мой милый друг, смысл пословиц о времени очень глубок, к примеру, поговорка "одно нынче лучше двух завтра" затрагивает тему о тленности бытия и суетливости людей.,-делая глоток чая из блюдца. -- А вот другая поговорка "каждому овощу свое время" довольно -таки просто понимается. То бишь, каждое растение должно собираться или вырастать именно в свое время. И, наконец, самая популярная пословица/поговорка - "Утро вечера мудреннее" гласит о том, что важные решения должны приниматься здравой и свежей головушкой. Что же за беседу, желаю удачи и хороших собеседников. *присела в глубоком реверансе. удалилась*
Одной из гордостей Тараса Бульбы были его сыновья, Остап и Андрий. Два сына и две совершенно разные судьбы.Они воспитывались в одной семье,но они совершенно разные. Андрий на первый взгляд моло чем отличается от своего брата Остапа.Он так же умен,силен и смел,но он более мягкий,чувствительный.Андрий был более привязан к мирной жизни,полной разных разнообразий.Андрий мечтал о подвигах,но больше душа его жаждала любви.Любовь страшная сила и молодой казак оказался бессилен перед ней.Именно любовь заставит Андрия совершить предательство.Он захочет любимой женщине,умирающей от голода.Любой человек с открытым сердцем и имеющий сострадание откликнулся бы на Андрий переходит на сторону врага.Он забывает все - отца ,брата,товарищей.свою отчизну.Он бьется со своими соратниками,которые ему доверяли.Во всех этих перепитиях нельзя оправдать Андрия, он предал!Предал близких людей,товарищество.Его смерть это достойное наказание для человека совершившего предательство.А вот Остап это истинный казак.Его жизненные принципы-преданность отчизне,верность товариществу,КАЗАЦКАЯ ЧЕСТЬ.Он не мог поступить иначе,он настоящий сын своего отца.Велика и вольна Украйна должна гордиться,что у неё был такой СЫН- казак.Остапа не сломили не плен не страшная казнь. Тарас Бульба не зря прожил на свете потому,что хоть и один сын,но смог поддержать его убеждения.
Этот богатырь прибыл в Киев из Индии богатой. За столом князя Владимира Дюк Степанович вёл себя довольно невежливо:
Пирожок только прикусывает,
А нижнюю корочку под стол мечет;
Одну чару выпивает,
А другую за окно льет.
На вопрос, почему он так поступает, Дюк отвечает, что не привык он к питиям и явствам Киевским, что «напиточки» Киевские – затхлые, а пирожок «отзывается» хвоей сосновой. Дюк Степанович рассказывает, что у него в Индии богатой, у его родной матушки, «честной вдовы Мамелфы Тимофеевны», напиточки хранятся в погребах глубоких в бочках, которые подвешены на серебряных цепях. В погреба глубокие пробиты окна:
Туда подведены ветры буйные;
Как повеют ветры буйные,
Пойдут воздухи по погребам,
Так загогочут бочки, будто лебеди,
Будто лебеди на тихих на заводях,
Так век не затхнутся напиточки сладкие.
Дюк жалуется еще на грязь Киевских улиц, говоря, что у него в Индии богатой, от его терема до самой церкви, проложены ковры сукна алого, что когда его матушка, «честная вдова Мамелфа Тимофеевна», идет к обедне, она «сапожек сафьяновых» не запачкает.
Князь Владимир не обижается на своего гостя, он восхищен рассказами об Индии богатой. Но Чурила Пленкович, богач и щеголь, задет за живое; он предлагает Дюку вступить с ним в своеобразное состязание: каждый день они должны появляться на улицах Киева в новых одеждах, и выиграет тот, у кого окажется больше платья.
Дюк принимает этот вызов, но говорит, что «его дело заезжее», что в путешествие он не взял с собой всех своих одежд, и просит дать ему времени, чтобы послать в Индию за своими вещами. Ему дают срок, и, когда его вещи прибывают из Индии, состязание двух соперников начинается.
Каждый день Дюк и Чурила прохаживаются по улицам Киева в новых богатых одеждах, «то в серебре, то – в золоте, то – в каменьях самоцветных». Женщины и девушки смотрят из окон и дверей и любуются красотой Чурилы, его «походкой щепеливой». Но богатством Дюк Степанович все же превосходит Чурилу Пленковича, и в конце концов, побеждает заезжий индийский богатырь.
Князь Владимир восхищен богатством Дюка. Провожая его в обратный путь, он отправляет с ним своих дружинников, чтобы они подробно описали славную Индию. По возвращении из Индии дружинники говорят князю, что если бы собрать бумагу со всего света, то ее все равно не хватило бы для описания всех «богачеств славной Индии».