Начнем с астрономии. Облетая Солнце, Земля за год проходит 4
очень интересные по календарю точки в
своей орбите. У этих точек говорящие названия. День весеннего и осеннего
равноденствия, летнего и зимнего солнцестояния. Вопреки обывательскому мнению это
не казенные праздники, а подчиняются велению природы, они не подчиняются
твердо установленным датам. Не буду рассказывать об астрономических и
физических аспектах этих явлений, об угле наклона оси к орбите и других скучных
вещах, - они не интересны. Суть в том, что в эти даты существенно меняется
соотношение длительности дня и ночи. Точно
можно установить месяцы. Осеннее и весеннее равноденствие в марте и сентябре, и, с некоторым разбросом
около 21 числа этих месяцев. День летнего и зимнего солнцестояния – июнь и
декабрь, около тех же 20-22 числа месяца. Равноденствие – означает, что день равняется
ночи. Солнцестояние летом – это максимально длинный день, зимой – максимально
длинная ночь.
Любая культура, дошедшая до земледелия, очень скоро
определяла эти даты. И приурочивала судьбоносные события года к этим датам.
Март, когда день равнялся ночи, природа сбрасывала зимнее окоченение и вместо
белой шубы надевала зеленое платье, у многих народов до сих пор считается
началом года. Смерть природы сменилась ее новым зарождением. У других народов
конец – делу венец, осеннее равноденствие заканчивало и начинало новый цикл
жизни и новый год начинались с увяданием природы, отдавшей человеку необходимые
его жизнедеятельности продукты. Другие
народы, более теистические, отдавшие свою судьбу многочисленным богам,
приурочили новый год к смерти природы в декабре или к ее полному цветению в
июне. Любые из этих дат были естественны, потому что были связаны с
естественным циклом увядания и буйства жизни. Ну что возьмешь с наивных дикарей?
Ситуация осложнилась, когда политеистические (языческие)
верования сменили аврамические, с верой в единого бога религии. Появились новые
даты, которые стали важнее природы.
Дальнейшая судьба календаря складывалась под влиянием
христианства, и, если говорить о календаре народов мира – тема неисчерпаема.
Поэтому, что бы показать безумие человечества, отказавшегося от естественного
цикла жизни в календаре, я расскажу про
Русь.
В дохристианской древней Руси, судя по всему, новый год был
приурочен к весеннему равноденствию, как и положено земледельческим народам. Многие
пословицы, обряды, сказки и обычаи говорят об этом. Но, тут внезапно наступило
православие, еще не слишком далеко ушедшее от язычества и новый год стали отмечать,
после крещения Руси в 988 году первого марта, что было компромиссом между
христианским юлианским календарем и языческими верованиями.
То ли с 14, то ли с 15 века (это не память меня подводит, а
дата не установлена точно), начало нового года перенесли на 1 сентября и это
была победа организованности ( церковь) над разумом (практичное язычество).
Петр 1 внезапно в 1699 году (по новому календарю) перенес
начало нового года на 1 января: «Ныне от Рождества Христова доходит тысяча
шестисот девяносто девятый год, а с будущего января с 1-го числа настанет новый
1700 год купно и новый столетний век».
Однако церковь еще долго жила по юлианскому, а не по
григорианскому календарю. Есть множество версий, почему он сделал это, но
наиболее разумным кажется версия, что для того, что бы сбросить нашу азиатчину
и ввести нас в европы. В результате «свой особый путь России» привел к тому,
что весь западный мир празднует Рождество Христово, а мы Новый год и Старый
Новый год. И не пробуйте объяснить иностранцу смысл понятия
«старый новый год» - проявите гуманность, присущую жителям Великой Российской
Империи.
Недалеко от Звенигорода, на Москве-реке расположена деревня Дунина. Река там совсем другая, чем в городе. Она более узкая, и два мальчика, чуть поднатужившись, перекидывают с одного берега на другой леску для ловли рыбы с наживкой. Наживка не должна глубоко нырять в воду, а только «тюкать» над водой. Хищник, которых много водится в реке, хватает наживку и попадается на крючок. Один из мальчиков сматывает леску на свою катушку и подтягивает к себе пойманную рыбу. Такой ловли называется «на тюкалку», и взрослые тоже любят так позабавится.
Весной река разливается, и вся Дунина приходит посмотреть на половодье. Одна льдина, проходящая по воде, нагибает одну торчащую ивинку, другая везёт поющую трясогузку. На деревце садятся два поползня и тоже поют.
Односельчане Ване-инвалиду, который занимается перевозками, смолить лодку. Потом Ваня делает через реку мостки, мешающие ловить пескарей.
Ваня путь от Сталинграда до Берлина, рассказывает ребятам о местах, в которых он побывал. Он видел и Чёрное море, и Богемские леса, но краше Дунины нет ничего. В это время на льдине проплывает чисто белая чайка на розовых ножках и с чёрной головкой. Она такая прекрасная, что все понимают: в эту чудесную пору русской весны нет ничего прекраснее Дунины.