А1. Какой из перечисленных периодов не относится к жизни и творчеству А.С. Пушкина? 1) лицейский период; 2) университетские годы; 3) петербургский период; 4) период Южной ссылки.
Недавно на уроке литературы мы познакомились с творчеством Шмелева. Особенно мне запомнился его рассказ "Как я стал писателем". В этом произведении рассказчик повествует нам о том, как он стал мастером слова. Еще в детстве писатель обладал невероятной фантазией, все ему казалось живым.
Рассказчик долгий путь, прежде чем его произведения напечатали. В тот момент он ощутил, что в этом "есть что-то великое и священное, незнаемое, необычайно важное". Рассказ мне показался очень интересным. Он подтолкнул меня к мысли о том, что никогда не стоит останавливаться, особенно, если ты чувствуешь, что у тебя есть талант.
Может что от сюда возьмешь: Проблема духовности, духовного человека – одна из вечных проблем русской и мировой литературы. Главной для себя ее считал А.П. Чехов. В своем рассказе «Ионыч» он показал нам псевдодуховных людей. Это семья Туркиных, самая «культурная» семья города, куда попал молодой доктор Старцев. Мать семейства, Вера Иосифовна, писала романы, в которых затрагивала проблему народа, актуальную для интеллигенции конца 19 века. Но эти романы были бездарны, а темы, описываемые в них, нисколько не волновали героиню. Дочь Туркиных, Котик, мнила себя великой пианисткой, хотя играла плохо, трудно, через усилия. Она занималась искусством не ради искусства, а ради славы, успеха, карьеры, которые ей могла принести игра на фортепиано. Глава семейства развлекал гостей шутками, которые слышал еще в молодости. Все это говорит о мнимой духовности этих людей. А также о бездуховности города, в котором семья Туркиных считалась эталоном, примером для подражания и восхищения. Бездуховен и сам Старцев, постепенно из перспективного молодого человека превращающийся в пошлого стяжателя Ионыча. Духовность и бездуховность – основная проблема всего творчества Л.Н. Толстого. В его произведениях мы находим галерею героев, наполненных духовной жаждой, стремлением к духовному развитию. Такова Наташа Ростова – одна из главных героинь романа-эпопеи «Война и мир». Эта девушка не задумывалась о своем развитии, не изучала гипотезы и теории, не «мудрствовала лукаво». Она жила, руководствуясь своим внутренним нравственным законом, своей врожденной духовностью. Конечно, Наташа совершала много ошибок, на ее пути было много соблазнов. Но вечное стремление к «доброте, красоте и правде ее, выводило на правильный путь. В итоге Ростова нашла себя, свое счастье. Но, я уверен, путь ее духовного развития на этом не закончился. Духовность – важнейшая категория для оценки человека. Вокруг нее существует множество проблем, вопросов, споров. И однозначного ответа нет и не может быть…
Отзыв на рассказ Шмелева "Как я стал писателем":
Недавно на уроке литературы мы познакомились с творчеством Шмелева. Особенно мне запомнился его рассказ "Как я стал писателем". В этом произведении рассказчик повествует нам о том, как он стал мастером слова. Еще в детстве писатель обладал невероятной фантазией, все ему казалось живым.
Рассказчик долгий путь, прежде чем его произведения напечатали. В тот момент он ощутил, что в этом "есть что-то великое и священное, незнаемое, необычайно важное". Рассказ мне показался очень интересным. Он подтолкнул меня к мысли о том, что никогда не стоит останавливаться, особенно, если ты чувствуешь, что у тебя есть талант.