М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
nhxjjxjx
nhxjjxjx
18.02.2021 02:02 •  Литература

надо сделать ромашку по Тарасу и бульбе (Всё это надо смотреть из текста и слова писать туда из текста)
1тарас(тут ничего исправлять не надо)
2изобразительные выразительные средства
3имя(или его прозвище).(ну поидее его так зовут тарас)
4портрет(описать словами из текста)
5речевая характеристика(как он говорит)
6интерьер(описать его дом ,словами из текста)
7пейзаж
8деталь
9поступки(как он себя ведёт)
10оценка других персонажей
11оценка автора

👇
Открыть все ответы
Ответ:
yashchenko04
yashchenko04
18.02.2021
Солженицын нарисовал безотрадную картину духовной нищеты и нравственного уродства современной советской деревни, показав, впрочем, в этой пустыне единственную праведницу Матрену и задавшись вопросом: что перетянет на весах истории? Ведь, как говорит русская пословица, одно слово правды весь мир перетянет. 

Матрёнин двор-символ особого устройства, “лада”, где есть труд и честность, доброта и терпение, согласие с самим собой и сопричастность всему сущему. Матрёна живёт по канонам, завещанным предками, по правилам, которые считает незыблемыми. 

Жизненная правда Матрены проникнет и сохранится в душе ее последователя – Игнатича. Поэтому несколько оптимистично звучание трагической концовки рассказа: “Все мы жили рядом с ней и не поняли, что она тот самый праведник, без которого, 
по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша”. Нравственная позиция рассказчика, сумевшего проникнуться душевной добротой и народной мудростью, позволяет читателю предположить в нем праведничество. Он остается праведником 
в селе, а значит, есть надежда на будущее, возрождение добра и справедливости. Видимо, с этими надеждами было связано первоначальное название рассказа - 
“Не стоит село без праведника”.
4,6(23 оценок)
Ответ:
adelyavalieva1
adelyavalieva1
18.02.2021
Летом 1240г. новгородцам стало угрожать нашествие с запада. Желая утвердить на Руси свою веру, немецкие рыцари из католического ордена Ливонских Меченосцев, объединившись с Тевтонским орденом, задумали крестовый поход на Русь. Эти планы пришлись по душе шведам -- и, не дождавшись немцев, они вошли летом на судах в устье Невы.
Шведский воевода нагло послал сказать Александру: " Если можешь, сопротивляйся, но знай, что я уже здесь и пленю твою землю". Александр не стал ждать от отца и, поспешно собрав войско, 15 июля 1240 г. напал на шведов в устье Ижоры, отрезав их от кораблей, мало кто из шведов вернулся домой, а князю эта славная Невская битва дала прозвание Невского…

Вторая победа:
Вернувшись с победой в Новгород, Александр вскоре его оставил: досадуя на неблагодарность новгородцев, он переехал с семьёй в Переяславль Залесский -- там и настигла его весть о нашествии рыцарей-крестоносцев.
Немцы взяли Изборск, Псков и двинулись к Новгороду, но Александр, спешно вернувшись, собрал войско и незамедлительно выступил против них. Воспрявшие духом новгородцы под началом отважного князя рвались в бой; в 1242 г. был освобождён Псков -- и Александр вошёл в Чудскую землю, во владения Ордена. 5 апреля на льду Чудского озера состоялась знаменитая битва, вошедшая в историю как Ледовое побоище: немцы и чудь пробились свиньёю (т. е. клином) сквозь русские полки, но Александр взял их в клещи и, ударив с тыла, решил исход битвы.
Народу на озере было столько, что лёд стал ломаться, и люди проваливались в воду; тяжёлые доспехи рыцарей тянули их ко дну. 500 рыцарей погибло в сражении, и 50 было взято в плен…

Третью свою победу Александр одержал над литовцами: в 1245г. они вторглись в Новгородскую землю, и княжеская дружина за несколько дней разбила литовские отряды в пух и прах.
–––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––
К этому времени Русь уже находилась под властью монголо-татар, и слухи о доблестном полководце достигли ушей Батыя. В 1247г. он послал сказать Александру: "Если хочешь сберечь землю свою, то приходи поклониться мне"… Князь понимал, что с оружием против столь грозного врага выступать рано, зато, изъявив покорность можно добиться многого. Он стал первым из русских князей, полностью признавших власть хана…..
4,7(76 оценок)
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ