В своём сочинении я хочу рассказать о двух великих поэтах, двух великих народов. Это Александр Пушкин и Абай Кунанбаев. В их творчествах главные мысли направлены на моральные, воспитательные черты характера и поведения человека. Пушкин родился в семье небогатого помещика Сергея Львовича и Надежды Осиповны Ганнибал. Саша рано научился читать и по-русски и по-французски. Первые свои сочинённые стихи он читал своей сестре Ольге. В двенадцать лет Пушкина отправляют учиться в Царскосельский лицей в Петербурге.
Абай (Ибрагим) Кунанбаев - казахский поэт, общественный деятель, композитор. Родился в семье крупного бая Кунанбая Ускенбаева и Улжан Кунанбаевой.
Абай учился в духовной школе в Семипалатинске и одновременно посещал русскую школу. Изучал арабский, персидский и другие восточные языки. Таким образом он стал переводить на казахский язык произведения Лермонтова, Крылова, Пушкина.
Наших писателей связывают одинаковые взгляды на жизнь. Если они с чем-то не согласны , они выражают протест , передавая несогласие с несправедливостью в своих произведениях. Так, Пушкин был сослан в ссылку за то, что высмеивал власть в стихах. Он продолжал писать свои произведения на родные и близкие его душе темы: критика власти, друзья, красота и неподражаемость природы.
Константин Сатин - один из обитателей ночлежки, бывший телеграфист. Это человек со своей жизненной философией. С самого начала пьесы из его уст звучат такие слова, как "макробиотика", "Сарданапал" и т.д. Этот герой отличается от остальных обитателей "дна". О себе он говорит: "Надоели мне, брат, человеческие слова... все наши слова - надоели! Каждое из них слышал я... наверное, тысячу раз...", "Я был образованным человеком...", "Я много книг читал...". Потом С. посадили в тюрьму почти на пять лет за убийство человека, который обидел его сестру. После тюрьмы он попал в ночлежку и стал сознательно губить свою жизнь. С. - скептик. Он апатичен, пассивен в жизни. Его протест заключается в призыве к "ничегонеделанию". "Я тебе дам один совет: ничего не делай! Просто - обременяй землю!..". С. не просто был сброшен на "дно". Он сам туда пришел и обосновался там. Ему так удобней. И вот он обитает в подвале и пропивает и проигрывает свои возможности. Именно этот герой спорит с Лукой и его позицией "утешительной" лжи. Он говорит о свободном Человеке с большой буквы. С. считает унизительным сострадательный гуманизм Луки. "Надо уважать человека! Не жалеть... не унижать его жалостью..." С. осуждает и утешительную ложь: "Ложь - религия рабов и хозяев..." "Правда - бог свободного человека!" "человек - вот правда!" "Существует только человек, все же остальное - дело его рук и мозга! Чело-век! Это - великолепно! Это звучит... гордо!" Но что такое человек для С.? "Что такое человек?.. Это не ты, не я, не они... нет! - это ты, я, они, старик, Наполеон, Магомет... в одном!"
Сатин Константин — один из обитателей ночлежки, бывший телеграфист, карточный шулер и пьяница Горький наделяет Сатина чем-то звериным. Сатин лежит на нарах и рычит. В этом выражается его боль, усталость и отвращение к такой жизни. За пристрастие к картам его когда-нибудь «совсем убьют до смерти», но Сатин уже не считает себя живым человеком. «Дважды убить нельзя», — говорит он. А ведь Сатин не всегда был таким. По его собственным словам, в юности он играл на сцене, хорошо плясал и был веселым человеком; но, убив человека, обманувшего его сестру, попал в тюрьму и совершенно изменился. Он понимает всю ничтожность своей жизни. У Сатина сформировались свои взгляды на жизнь. ему приходится не так просто как может показаться. Он скептически ко всему относится, насмехается над собой и окружающими. Но это всего лишь отгородиться от реальности, потому что ничего обнадеживающего для него в ней нет. «А кому хорошо жить? Всем плохо». Сатину, может быть, даже хуже, чем остальным. Он раньше много читал, мог назвать себя образованным человеком, Сатин отлично осознает, что то, как они живут, нельзя даже назвать жизнью. Он и любит «непонятные, редкие слова», потому что они ассоциируются с какой-то другой жизнью, с тем, что когда-то было или могло быть.Сатин говорит; что человека уважать надо, что ложь унижает человека
В своём сочинении я хочу рассказать о двух великих поэтах, двух великих народов. Это Александр Пушкин и Абай Кунанбаев. В их творчествах главные мысли направлены на моральные, воспитательные черты характера и поведения человека. Пушкин родился в семье небогатого помещика Сергея Львовича и Надежды Осиповны Ганнибал. Саша рано научился читать и по-русски и по-французски. Первые свои сочинённые стихи он читал своей сестре Ольге. В двенадцать лет Пушкина отправляют учиться в Царскосельский лицей в Петербурге.
Абай (Ибрагим) Кунанбаев - казахский поэт, общественный деятель, композитор. Родился в семье крупного бая Кунанбая Ускенбаева и Улжан Кунанбаевой.
Абай учился в духовной школе в Семипалатинске и одновременно посещал русскую школу. Изучал арабский, персидский и другие восточные языки. Таким образом он стал переводить на казахский язык произведения Лермонтова, Крылова, Пушкина.
Наших писателей связывают одинаковые взгляды на жизнь. Если они с чем-то не согласны , они выражают протест , передавая несогласие с несправедливостью в своих произведениях. Так, Пушкин был сослан в ссылку за то, что высмеивал власть в стихах. Он продолжал писать свои произведения на родные и близкие его душе темы: критика власти, друзья, красота и неподражаемость природы.