Что значит быть интеллигентным человеком?
Многие люди, называя кого-то интеллигентным, имеют в виду образованность и иногда воспитанность. Однако на мой взгляд, понятие "интеллигентность" гораздо шире и просто к образованию не сводится. Я полностью согласна с тем, как трактует это понятие академик Дмитрий Сергеевич Лихачев (который в свою очередь был безусловно интеллигентным человеком). Один из фрагментов его книги "Письма о добром и прекрасном" так и называется "человек должен быть интеллигентен".
Он подчеркивал, что не всякий образованный человек интеллигентен, и не всякий интеллигентный человек обязательно образован. "Интеллигентность — это к пониманию, к восприятию, это терпимое отношение к миру и к людям." - писал академик.
Таким образом, интеллигентность - это и доброта ко всем окружающим, и незлобивый характер, и стремление к знаниям, и эмпатичность, то есть поставить себя на место другого, понять его. И наоборот, категоричность высказываний ("есть два мнения - мое и неправильное"), злоба, раздражительность, фанатизм любого сорта, - все это признаки неинтеллигентного человека, сколько бы диссертаций он ни защитил. "...злобная и злая реакция на окружающее, грубость и непонимание других — это признак душевной и духовной слабости, человеческой не жить..." - писал Дмитрий Лихачев.
Он был убежден, что приветливость и доброта делают человека физически здоровым и красивым. Я согласна с этим утверждением: вспомните, как приятно общаться с хорошими людьми, и какими красивыми они нам кажутся! А то, что злые люди наносят ущерб своему здоровью, врачи подтверждают. Быть интеллигентным - социальный долг человека, - пишет академик Лихачев. Интеллигентность можно и нужно в себе развивать, тренировать — так же, как тренируют мышцы, - советует он всем нам. И он совершенно прав.
Объяснение:
Этот рассказ относится к явлению, получившему название "проза жестокого реализма". В центре таких произведений - мрачные стороны совр. действительности: алкоголизм, преступность, изнанка семейных и любовных отношений, физиология смерти. Подобные произведения должны вызвать у читателя состояние шока и заставить задуматься о причинах озверения людей, оскудения души. Показывая трагическую судьбу Людочки, Астафьев исследует социальные и нравственные причины гибели девушки. Социальные: пьянство, преступность, равнодушие властей, отсутствие культуры (парк как символ посёлка) . Нравственные: отсутствие милосердия и сострадания, одиночество человека в современном мире. Концепция жизни в рассказе очень мрачная: гибель Людочки и страшная смерть Стрекача никого и ничему не научили. В финале рассказа автор пишет не только о духовном, но и о физическом вырождении русской нации (ребёнок Артёмки Мыло)