М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
freezcat
freezcat
29.06.2021 12:34 •  Литература

Цитата из повести Куприна "олеся*" характеризующая нерешительность Ивана Тимофеевича​

👇
Ответ:
katya0132
katya0132
29.06.2021

Иван Тимофеевич является молодым холостым мужчиной:

"...Ты молодой, свободный… Неужели у меня хватило бы духу связать тебя по рукам и по ногам на всю жизнь?.."

Он - образованный дворянин:

"...Ну какая я тебе жена на самом деле? Ты барин, ты умный, образованный, а я? Я и читать не умею, и куда ступить не знаю… Ты одного стыда из‑за меня не оберешься…"

Иван Тимофеевич - человек из приличного общества:

"...я не смел даже воображать себе, какова будет Олеся, одетая в модное платье, разговаривающая в гостиной с женами моих сослуживцев..."

Он служит в каком-то ведомстве:

"...мне здесь оставаться неудобно и негде, да, наконец, и службой пренебрегать нельзя…"

Главная страницаПовесть "Олеся"

Иван Тимофеевич в повести "Олеся": образ, характеристика, описание в цитатах

ivan-timofeevich-olesja-kuprin

Олеся и Иван Тимофеевич.

Художник П. Пинкесевич

Молодой дворянин Иван Тимофеевич является одним из центральных героев повести "Олеся" Куприна.

В этой статье представлен цитатный образ и характеристика Ивана Тимофеевича в повести "Олеся": описание героя в цитатах.

Смотрите:

- Краткое содержание повести

- Все материалы по повести "Олеся"

Образ и характеристика Ивана Тимофеевича в повести "Олеся"

Иван Тимофеевич является молодым холостым мужчиной:

"...Ты молодой, свободный… Неужели у меня хватило бы духу связать тебя по рукам и по ногам на всю жизнь?.."

Он - образованный дворянин:

"...Ну какая я тебе жена на самом деле? Ты барин, ты умный, образованный, а я? Я и читать не умею, и куда ступить не знаю… Ты одного стыда из‑за меня не оберешься…"

Иван Тимофеевич - человек из приличного общества:

"...я не смел даже воображать себе, какова будет Олеся, одетая в модное платье, разговаривающая в гостиной с женами моих сослуживцев..."

Он служит в каком-то ведомстве:

"...мне здесь оставаться неудобно и негде, да, наконец, и службой пренебрегать нельзя…"

Иван Тимофеевич является начинающим писателем. Он уже напечатал один рассказ в газете:

"...А я в то время (рассказывать, так все рассказывать) уже успел тиснуть в одной маленькой газетке рассказ с двумя убийствами и одним самоубийством и знал теоретически, что для писателей полезно наблюдать нравы..."

Он - тихий, скромный человек:

"...Человек я тихий, скромный, а ты столько страхов про меня наговорила..."

Иван Тимофеевич ведет себя просто с людьми:

"...привязался... <...> за мое простое обращение..."

Он бедной семье своего слуги Ярмолы:

"...за которую я изредка оказывал его вечно голодающей семье..."

Иван Тимофеевич любит бродячую жизнь:

"...Ни разу ни скука, ни утомление, ни вечная страсть к бродячей жизни не шевельнулась за это время в моей душе..."

Он любит охоту:

"...сильно ко мне привязался, привязался за нашу общую страсть к охоте..."

Иван Тимофеевич - несуеверный человек. Он не верит в колдовство и судьбу:

"...Олеся, опять ты про свою судьбу? – воскликнул я нетерпеливо. – Не хочу я в нее верить… и не буду никогда верить!.."

"Колдунья" Олеся дает герою следующую характеристику:

"...Вышло вам вот что: человек вы хотя и добрый, но только слабый… Доброта ваша не хорошая, не сердечная. Слову вы своему не господин. Над людьми любите верх брать, а сами им хотя и не хотите, но подчиняетесь. Вино любите, а также… Ну да все равно, говорить, так уже все по порядку… До нашей сестры больно охочи, и через это вам много в жизни будет зла… Деньгами вы не дорожите и копить их не умеете – богатым никогда не будете..."

Олеся предсказывает Ивану Тимофеевичу судьбу:

"...Дальше вышло, что жизнь ваша будет невеселая. Никого вы сердцем не полюбите, потому что сердце у вас холодное, ленивое, а тем, которые вас будут любить, вы много горя принесете. Никогда вы не женитесь, так холостым и умрете. Радостей вам в жизни больших не будет, но будет много скуки и тяготы… Настанет такое время, что руки сами на себя наложить захотите… Такое у вас дело одно выйдет… Но только не посмеете, так снесете… Сильную нужду будете терпеть, однако под конец жизни судьба ваша переменится через смерть какого‑то близкого вам человека и совсем для вас неожиданно. Только все это будет еще через много лет, а вот в этом году… Я не знаю, уж когда именно, – карты говорят, что очень скоро… Может быть, даже и в этом месяце <...> Падает вам большая любовь со стороны какой‑то трефовой дамы. Вот только не могу догадаться, замужняя она или девушка, а знаю, что с темными волосами…"

Олеся и Иван Тимофеевич состоят в любовных отношениях, которые заканчиваются очень грустно:

"- Олеся! Ты прощаешься со мною так, как будто бы  мы  уже  не  увидимся

больше! - воскликнул я с испугом.

- Не знаю, не знаю, мой милый. Ничего не знаю. Ну поезжай с богом. Нет,

постой... еще минуточку... Наклони ко мне ухо... Знаешь, о чем я жалею?  -

зашептала она, прикасаясь губами к моей щеке. - О том, что у меня  нет  от

тебя ребеночка... Ах, как я была бы рада этому!"

Объяснение:

4,5(54 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
evtpasha2017
evtpasha2017
29.06.2021

Возвращаясь из южного путешествия, Пьер навещает своего друга Болконского в его имении Богучарово. Князь Андрей после Аустерлица твёрдо решил нигде не служить. Все его заботы замыкаются на сыне.

Пьер замечает "потухший, мёртвый взгляд" своего друга, его отрешённость.

Энтузиазм Пьера, его новые взгляды резко контрастируют со скептическим настроением Болконского. Князь Андрей полагает, что ни школы, ни больницы для крестьян не нужны, а отмена крепостного права нужна не для крестьян, которые привыкли к нему, а для помещиков, потому что их развращает неограниченная власть над другими людьми.

В Богучарово между друзьями происходит важный разговор на пароме. Пьер Безухов нарушает состояние подавленности, пессимизма, вызванные крушением надежд и смертью жены Андрея. Пьер слышит из уст князя слова, полные глубокого разочарования во всем, неверия в высокое назначение человека, в возможность получить от жизни радость. Безухов придерживается иной точки зрения, он устремлен мыслью к вечному: "На земле...нет правды; но в мире...есть царство правды, и мы теперь дети земли, а вечно дети всего мира". Вот как теперь представляет он себе цель жизни: "Надо жить, надо любить, надо верить". Эти слова поразили и оставили глубокий след в душе князя Андрея. Медленно, начинается его духовное возрождение. Впервые после Аустерлица он увидел высокое и вечное небо, и "что-то давно заснувшее, что-то лучшее, что было в нем, вдруг радостно и молодо проснулось в его душе".

Для Андрея Болконского после встречи с Пьером Безуховым началась новая жизнь.

4,6(33 оценок)
Ответ:
binfather
binfather
29.06.2021
Особым произведением, поднявшим проблему психологии личности во время войны на новую высоту, является знаменитый рассказ м. а. шолохова “судьба человека”. перед читателем предстает не просто жизни солдата, а судьба человека, воплотившего в себе типические черты национального характера. скромный труженик, отец семейства жил и по-своему был счастлив. и вдруг война.. соколов ушел на фронт защищать родину. как и тысячи других таких же, андрей столкнулся с неотвратимыми и неизбежными ужасами войны. она оторвала его от родного дома, от семьи, от труда. и вся жизнь а. соколова как бы опрокинулась: на него обручилось чудовище военных злодеяний, жизнь вдруг ни за что начала бить и хлестать его изо всех сил. за что же этот человек так наказан? страдания соколова — это не эпизод, связанный с частной судьбой человека. человеку были навязаны ужасы i мировой войны, и ценой громадных жертв и личных утрат, трагических потрясений и лишений он отстоял свою родину. в этом и заключается смысл рассказа “судьба человека”. подвиг человека предстал в рассказе шолохова в основном не на поле боя и не на трудовом фронте, а в условиях фашистского плена, за колючей проволокой концлагеря. в духовном единоборстве с фашизмом раскрывается характер андрея соколова, его мужество. вдали от родины андрей соколов пережил все тяготы войны, бесчеловечные издевательства фашистского плена. и не раз смерть смотрела ему в глаза, но каждый раз находил в себе титаническое мужество и до конца оставался человеком. не только в столкновении с врагом видит шолохов проявление героического в натуре человека. не менее серьезным испытанием становятся для героя его утраты, страшное горе солдата, лишенного близких и крова, его одиночество. ведь андрей соколов из войны вышел победителем, вернул миру мир, а сам в войне потерял все, что имел в жизни “для себя”: семью, любовь, счастье. безжалостная и бессердечная судьба не оставила солдату даже пристанища на земле. на месте, где стоял его домик, им же самим построенный, темнела воронка от авиабомбы. не может предъявить андрею соколову счета. он выполнил перед нею все человеческие обязательства. но вот она перед ним за его личную жизнь — в долгу, и соколов осознает это. он говорит своему случайному собеседнику: “иной раз не спишь ночью, глядишь в темноту пустыми глазами и думаешь: "а за что же ты, жизнь, меня так покалечила? " нету мне ответа ни в темноте, ни при ясном солнышке.. нету и не дождусь! ” андрей соколов после всего того, что пережил, казалось бы, мог назвать жизнь чумою. но он не ропщет на мир, не замыкается в своем горе, а идет к людям. оставшись один на белом свете, этот человек всю сохранившуюся в сердце теплоту отдал сиротке ванюше, заменив ему отца. он усыновил сиротскую душу и именно потому сам стал понемногу возвращаться к жизни. всей логикой своего рассказа м. а. шолохов доказал, что его герой ни в коей мере не сломлен своей непростой жизнью, он верит в свои силы. я считаю, что смысл названия произведения в том, что человек, несмотря на все тяготы и невзгоды, все-таки сумел найти в себе силы продолжать жить дальше и радоваться своей жизни! андрею соколову органически присуще “золотое правило” нравственности: не делай боли другому. он добр и доверчив к людям, по-настоящему любит свой дом, жену и детей, он заботлив, с товарищами, внимателен к человеку, попавшему в беду. он справедлив и ни при каких обстоятельствах не теряет высокого человеческого достоинства, совести и чести. нравственные связи с людьми у него так крепки, что даже тяжелейшие перипетии войны не смогли их оборвать. и еще на одну интересную черту обращает внимание писатель. его герой, прежде всего, думает о собственных обязанностях перед близкими и товарищами, родиной, народом, человечеством. вот почему судьба соколова — судьба человеческая, судьба народная.
4,5(3 оценок)
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ