Русская народная песня. "ЧЕРНЫЙ ВОРОН"
Ох, какая она умная и лукавая! птица - ворон – крупная, черно-серого окраса. У нее длинный клюв, которым она может стукнуть как следует, сильные крылья. Мелкие воробьишки побаиваются тетки ворона.
Голова у ворона хитрая. Еще бы, ведь забот у тетки ворона невпроворот. В городе ворону нужно проверить все мусорные контейнеры, слетать на все мусорные свалки. Просто так эту тетку никто кормить не станет, она ведь не голубок в театральном сквере. Потому сидит ворона на заборе или на дереве, контролирует обстановку вокруг. Высматривает, что где происходит, выслеживает, где появилась еда.
Чему только не научились вороны в городе! Поднимать с газонов спелые орехи и бросать их на проезжую часть, чтобы машины раскололи их колесами. Ну и затем слетают на дорогу, дабы забрать свое лакомство.
Объяснение:
Объяснение:
18 мая 1048 г. — день рождения Омара Хайяма.
1066—1070 — период пребывания Омара Хайяма в Самарканде.
1070—1074 — период пребывания Омара Хайяма в Бухаре.
1066—1074 — Омар Хайям завершает четыре математические работы, в том числе «Трудности арифметики», «Трактат о доказательствах задач алгебры в алмукабалы» и «Весы мудрости».
1074 — Омар Хайям переезжает в Исфахан.
1074—1075 — основана знаменитая Исфаханская обсерватория, где до 1092 года работал Омар Хайям.
1077 (декабрь) — Омар Хайям завершил один из своих важнейших математических трудов — «Комментарии к трудностям во введениях книги Евклида».
1079 (март) — календарная реформа Омара Хайяма.
1080 — Омар Хайям пишет «Трактат о бытии и долженствовании».
1080—1091 — Омар Хайям создает «ответ на три вопроса», «Свет разума о предмете всеобщей науки», «Трактат о существовании».
1092 — смерть Низам аль-Мулька и Малик-шаха.
1095—1098 — Омар Хайям пишет «Науруз-наме».
1098—1104 — период интенсивных духовных исканий Омара Хайяма.
1105—1110 — Омар Хайям завершает свое философское завещание — «Трактат о всеобщности существования».
1114 — Омар Хайям в Мерве.
4 декабря 1131 — уход из жизни Омара Хайяма
Смотрю, ты так и не нашла второе потрясение :) в принципе, там суть можно понять. Специально залезла и прочитала стихотворение.. Ну меня там потрясла двуличность жизни. Т.Е. с одной стороны пышные гуляния у дома, с другой - страдания людей, пришедших за к богатым.. Во-вторых, отношение к этим бедны людям, как к смердам, черни, грязи. А ведь все мы люди, и богатые, и бедные, и это не дает права богатым относиться так к бедным, независимо от социального статуса. Ну вроде все на первый взгляд, если покопаться, то можно еще что-нибудь найти.