верный трезор” - сказка-сатира на раболепную покорность и “собачью преданность” мужиков хозяевам-помещикам. преданность трезора не помешала купцу воротилову утопить пса, когда тот перестал справляться со своими обязанностями.
символом всей крестьянской россии является образ коняги. коняга - труженик, источник жизни для всех. его удел - вечный каторжный труд. “нет конца работе! работой исчерпывается весь смысл его существования”.
все сказки салтыкова-щедрина подвергались цензурным гонениям. ведь маски животных не могли полностью скрыть истинное содержание этих произведений. перенесение психологических человеческих черт на животный мир наглядно обнажало нелепость существующей действительности.
многие стихи владимира маяковского славятся удивительной метафоричностью. именно этому нехитрому приему автору удалось создавать образные произведения, которые можно сравнить с народными сказками. например, у народного эпоса с произведением «необычайное приключение, бывшее с владимиром маяковским летом на даче». которое было написано поэтом летом 1920 года, много общего. главным героем этого произведения является солнце, которое поэт сделал одушевленным существом. именно так в сказках и преданиях изображается небесное светило, которое дарит жизнь и тепло обитателям земли. однако автор посчитал, что солнце, каждый день путешествующее по небу одним и тем же маршрутом, является бездельником и тунеядцем, которому попросту нечем себя занять.
однажды, наблюдая за тем, как оно «медленно и верно» спускалось за деревню, маяковский обратился к небесному светилу с гневной речью, заявив, что «чем так, без дела заходить, ко мне на чай зашло бы! ». и – оказался сам не рад такому предложению, так как солнце действительно явилось к маяковскому в гости, опалив его своим жаром: «ты звал меня? чаи гони, гони, поэт, варенье! ». в итоге небесное и поэтическое светила провели за одним столом целую ночь, жалуясь друг другу на то, как трудно им живется. и маяковский осознал, что он в любой момент может отказаться от своих стихов и сменить перо, к примеру, на обычный рубанок. однако солнце лишено такой возможности, и ему каждый день необходимо вставать и освещать землю. на фоне откровений небесного гостя автор почувствовал себя весьма неуютно и понял, что только такой самоотверженный труд может действительно изменить этот мир, сделать его светлее и чище.
в заключительной части стихотворения «необычайное приключение» маяковский призывает каждого человека не только следовать своему призванию, но и любое дело выполнять с максимальной самоотдачей. иначе смысл существования попросту теряется. ведь люди приходят в этот мир с определенной миссией, которая заключается в том, чтобы «светить всегда, светить везде до дней последних донца». поэтому нет смысла жаловаться на усталость и сетовать на то, что кому-то судьбой определен более легкий жизненный путь. беря пример со своего гостя, маяковский заявляет: «светить – и никаких гвоздей! вот лозунг мой – и солнца! ». и этой простой фразой подчеркивает, насколько важное значение имеет работа каждого из нас, будь то поэт или же обычный труженик села