М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
DikaTheBro
DikaTheBro
06.11.2020 20:10 •  Литература

СПАМ-БАН
Из похвалы В.Мономаху книгам

1. Когда появилась древнерусская литература?
2. Как называется один из основных жанров древнерусской литературы, который представляет собой сообщение, описание событий, погодную запись исторических событии?
3.Что означало слово «лето» в древнерусском языке?
4.Кто является автором «Повести временных лет»?
5. Как назывался самый ранний сборник, в котором была «Повесть временных лет»?
6. На каком языке была написана «Повесть временных лет»?
7.Когда и в каком монастыре была составлена «Повесть временных лет»?
8. О каких событиях повествуется в «Повести временных лет»?
9. Кто такой князь Ярослав?
10. Что приносит великую пользу, по мнению автора отрывка из «Из похвалы…. Ярославу и книгам»?
11. На какой путь наставляют нас книги, по мнению князя Ярослава?
12. Что такое покаяние?
13.Чтто обретаем мы от книжных слов, по мнению князя Ярослава?
14.Что понимается под словом «воздержание» в произведении «Из похвалы…. Ярославу и книгам»?
15. С чем автор отрывка «Из похвалы…. Ярославу и книгам» сравнивает книги?
16.Кто такой Владимир Мономах?
17. Чего, по мнению Владимира Мономаха, не надо иметь в сердце и в уме?
18. Что, по мнению Владимира Мономаха, «мать всему дурному»?
19. Что, по мнению Владимира Мономаха, надо остерегаться, чтобы не погибли душа и тело?
20. Что обозначает слово «тиун», употребленное в произведении В. Мономаха?​

👇
Ответ:
anisa2004god
anisa2004god
06.11.2020
1) период русской литературы с XI по XVII век.
2) Летопись
3) год
4) Летописец Нестор,
5) Несторова летопись
6) на древнерусском языке
7) 12 век киево-печерский монастырь
8) О периоде становления Древнерусского государства
О
9) Князь ростовский, князь новгородский, великий князь киевский. Ярослав Владимирович - сын князя Владимира Святославича и полоцкой княжны Рогнеды Рогволодовны, отец, дед и дядя многих правителей Европы.
10) умение ограничивать свои потребности, не позволять себя лишнего;
11) на путь покаяния
12) покаяние - 1. добровольное
признание в совершенном проступке, в ошибке (книжн.); 2. -то же, что исповедь;
13) мудрость и воздержанье
14) умение ограничивать свои потребности, не позволять себя лишнего;
15) сравнивает с реками
16) Владимир (в крещении Василий) Всеволодович Мономах (1053—1125) —
внук Ярослава Мудрого, ИЗ династии Рюриковичей, князь Черниговский
(1078—1094), Переяславский (1094— 1113), Киевский (1113—1125);
4,4(73 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Vitaliano2004
Vitaliano2004
06.11.2020
Мистичность М. Врубеля давно уже общепринятый факт, учитывая всех его демонов. Художника словно притягивали потусторонние силы. Не стали исключением и сказки, причем не народные, а литературные.
Он создавал их зыбкий, фантастический и не всякому понятный мир. Истоки этого – в образовании живописца. Он увлекался музыкой, театром и оперой. После знакомства с Надеждой Забелой он открыл для себя мир театральных декораций и эскизов сценических костюмов для жены. Они поражали публику и критиков настолько, что они ожидали не столько премьеры спектакля, сколько приходили воочию увидеть костюмы оперной певицы.
Супруга стала музой для портретов, а Врубель был влюблен в ее голос, в создаваемый женщиной образ, в то, что так услужливо подсказывало воображение. В 1900 году композитор Н. Римский-Корсаков презентовал московской публике оперу «Царевна-Лебедь». Врубель трудился над эскизами костюмов для актеров, а Надежда Забела исполнила партию Царевны. Сам художник, как известо, боготворил жену и жил для нее, посещал все репетиции, ночами сидел над декорациями и костюмами, и бесчисленное количество раз рисовал. Вдохновленный музыкой и красотой сказочной героини, мастер создал картину «Царевна-Лебедь», прообразом для которой и послужила супруга.
Картина поражает своей статичностью. Вы не увидите здесь живой игры светотеней, вы лишь ощутите неясную тревогу. Замершая вода и неживые огни дальнего города, огромные глаза бледнокожей девушки навеивают воспоминания о тех таинственных и роковых женщинах, из-за которых мужчины не спят ночами и бросают семьи.
Если проводить параллель между демонами и Царевной-Лебедью, многие с уверенностью скажут, что она – демоница. Согласно опере и сказке, эта девушка Гвидону. Но перед знатоками культуры невольно встает вопрос: «Почему ее хотел убить коршун?». Она была волшебницей, чародейкой, то есть, имела прямую связь с потусторонним миром. А еще не зритель, не читатель не знает, откуда появилась эта незнакомка в кристально белых одеждах и роскошном кокошнике. Точно известно происхождение всех героев пушкинской сказки, а она лишь «… поверх текучих вод <…> плывет».
Вторая ассоциация – Афродита, рожденная из вод и строчка из цветаевского «я – бренная пена морская». Царевна-Лебедь появилась из моря, в котором, согласно перечню мифов и легенд жили прекрасные девы с чарующим голосом и бездонными глазами, а чтобы выбраться из пучины, они превращались в прекрасных белых птиц.
Очи врубелевской героини – отдельный разговор. Они приковывают к себе и не отпускают, они похожи на взгляд существа из другой вселенной. Они страшны и одновременно загадочны, причем загадка эта настолько дикая и первозданная, что просто не подлежит объяснению.
Девушку, изображенную на картине, довольно сложно назвать красивой по стандартным канонам. Но в ее бледной коже, темных волосах и хрупких длинных пальцах определенно есть магия и притягательность для сильного пола. Князь Гвидон перед Лебедью не устоял.
Загадочная царевна занимает всю композицию картины. Ее наряд – белый с оттенками серебра, настолько легкими, что они почти незаметны. Причем цвет платья и крыльев не мягкий и жизнерадостный, а кристаллический с оттенками голубого – такой поразительно холодный и неживой, что вы невольно задумаетесь о Снежной Королеве.
На заднем плане полотна по левую сторону – огни чудо-острова. Волны бьются о его скалы, словно заманивая к себе. Невозможно разглядеть дома и княжеский замок, поскольку на картине лишь блики красного, оранжевого и желтого – единственные светлые пятна во всей композиции. Они символизируют жизнь, а еще – страсть, которую скрывает взгляд Царевны. Остров омывают воды глубокого синего моря, настолько темного, что кажется, будто оно вот-вот «закипит, поднимет вой», слившись с темно-синим, багровым и мрачным небом. Узенькая полоска света вдали словно говорит о том, что есть в облике Лебеди нечто человеческое – она смогла полюбить.
Весь задний план холста наполнен сгущающимися сумерками. Это прощание ночи и дня, самое таинственное время суток. Сумеречная темнота накрывает чудный остров, морскую гладь и саму Царевну. Начинается та самая загадка – превращение. Вы видите лебединые белоснежные крылья, которые через долю секунды станут морской пеной, а само превращение кажется бесконечным. Реальность картины Врубеля настолько искажена, что создается впечатление, будто некие демонические силы остановили время. В первую очередь, это проявляется в одежде Лебеди. Роскошный кокошник, украшенный замысловатыми узорами, белыми и голубыми камнями – все сияет, подобно языческим украшениям. Платье демонической красавицы – белое, цвета невинности и чистоты, а еще – бесконечности и холода, чем-то напоминает свадебный наряд. Возможно, художник передал тот миг, когда Царевна должна была явить себя Гвидону.
Поэтому мистическая девушка к зрителю не приближается, она уходит от него навстречу своему счастью, подобно блоковской незнакомке. Она смотрит на вас вполоборота, словно предупреждая, что демонов усмирить дано
4,8(95 оценок)
Ответ:
Killy2
Killy2
06.11.2020
. Сюжет содержит намек на события того времени: недовольство русского общества действиями политических союзников императора Александра. по другой версии, современники связывали сюжет басни с разногласиями между членами Государственного Совета. Басня состоит из двух частей, отделённых друг от друга графически.  Короткое назидание в начале "Когда в товарищах согласья нет, На лад их дело не пойдет.И выйдет из него не дело, только мука.." - иллюстрирует мораль басни.Суть басни в том, что для решения какого-либо сложного дела силами небольшого коллектива нужно скоординированное действие в одном направлении всех участников такого коллектива, иначе ничего не получится..
4,6(17 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ