план характеристики мцыри
1. жизни мцыри.
2. причины бегства.
3. взаимоотношения с монахами.
4. отношение к миру.
5. закономерность судьбы.
характеристика мцыри
мцыри был юношей, которого взял с собой генерал в одном из аулов во время кавказской войны. тогда ему было примерно шесть лет. в пути он заболел и отказывался от пищи. тогда генерал оставил его в монастыре.
однажды генерал
из гор к тифлису проезжал;
ребёнка пленного он вёз.
тот занемог, не перенёс
трудов далёкого пути;
он был, казалось, лет шести…
…он знаком пищу отвергал
и тихо, гордо умирал.
из жалости один монах
больного призрел..
мальчик вырос в монастыре, но накануне принятия монашеского обета в сильную грозу вдруг бежал. нашли его три дня спустя, умирающим, неподалёку от монастыря. с большим трудом удалось его разговорить.
уже хотел во цвете лет
изречь монашеский обет,
как вдруг однажды он исчез
осенней ночью. темный лес
тянулся по горам кругом.
три дня все поиски по нем
напрасны были, но потом
его в степи без чувств нашли…
он на допрос не отвечал…
…тогда пришёл к нему чернец
с увещеваньем и мольбой;
и, гордо выслушав, больной
привстал, собрал остаток сил,
и долго так он говорил…
говоря о причинах бегства, мцыри сказал о своей молодой жизни, которая почти целиком проведена была в монастыре и всё это время воспринималась им как плен. он не хотел окончательно превратить её в жизнь монаха:
я мало жил, и жил в плену.
он стремился узнать свободную жизнь, «где в тучах прячутся скалы, / где люди вольны как орлы». он вовсе не раскаивается в своём поступке, наоборот, сожалеет о том, что так мало успел изведать за эти три дня. монахи не могли дать ему человеческого тепла и участия, к которому он так стремился и так жаждал все эти годы.
я никому не мог сказать
священных слов «отец» и «мать».
я видел у других
отчизну, дом, друзей, родных,
а у себя не находил
не только милых душ — могил!
он считал себя «рабом и сиротой» и чернеца за то, что вольно или невольно, но монахи лишили eгo полноценной жизни. можно уйти от мира, изведав его и устав от него, но ничего этого у него не было.
я молод, молод… знал ли ты
разгульной юности мечты?
что за нужда? ты жил, старик!
тебе есть в мире что забыть,
ты жил, — я также мог бы жить!
мцыри, вырвавшись на волю, полностью доверился миру, который его окружал, стал воспринимать его совсем иначе, нежели в монастыре. теперь он ощутил себя его органичной частью, включённой в общий водоворот событий. он даже не чувствqвал себя человеком.
…я сам, как зверь, был чужд людей
и полз и прятался как змей.
и все природы голоса
сливались тут; не раздался
в торжественный хваленья час
лишь человека гордый глас.
…и я висел над глубиной,
но юность вольная сильна,
и смерть казалась не страшна!
новые впечатления пробудили в нём давно забытую память о прошлом, о детстве. он вспомнил свой аул, родных, и смутно понял направление, в котором необходимо двигаться. у него появилась цель. «и вспомнил я отцовский дом…» но он избегал людей и не желал их . его единение с природой было бы нарушено вмешательством человека, он полностью отдался судьбе даже в её неблагоприятных проявлениях.
но верь мне, людской
я не желал… я был чужой
для них навек, как зверь степной;
и если б хоть минутный крик
мне изменил — клянусь, старик,
я б вырвал слабый мой язык.
поединок с барсом заставил мцыри напрячь все оставшиеся силы, и он же показал всю переменчивость дикой природы. израненный мцыри понял, что его поступок был явно обречён на неудачу: он сравнил себя с темничным цветком, попавшим под солнечные лучи.
но что ж? едва взошла заря,
палящий луч её обжёг
в тюрьме воспитанный цветок…
но он нисколько не раскаивается в своём поступке; если что и вызывает его сожаление — так это то, что до родины он не добрался. он просит похоронить его на месте, откуда видны вершины кавказа.
судьба мцыри закономерна, потому что он бросился в большой мир безо всякой подготовки, узнавая его по ходу странствия. он протестовал против угнетения личности, но протест его был хаотичен, а цели призрачны и непродуманны. он попытался опереться на дикую природу внутри себя, но дикая природа темна и смертоносна, полна игры слепого случая. трагедия мцыри — трагедия стихийного протеста, наглядный пример для каждого, кто пытается восставать против существующего положения вещей без ясного понимания, зачем он это делает. чёткое понимание и осознание своих поступков — привилегия человека.
Мцыри - монах. Он остался в монастыре потому, что русский генерал, везший мальчика, боялся за его жизнь, поэтому и оставил монахам.
Мцыри рожден на Кавказе : "...Седой, незыблемый Кавказ <... >Мне тайный голос говорил, / Что некогда и я там жил..." "...Дитя неведомой страны..."
Отец Мцыри храбрый : "...А мой отец? он как живой / В своей одежде боевой / Являлся мне, и помнил я / Кольчуги звон, и блеск ружья, / И гордый непреклонный взор..."
Духовно он был силен, сие качеств его - от предков : "...Но в нем мучительный недуг / Развил тогда могучий дух / Его отцов..."
Он - темпераментный : "...дай руку мне; / Ты чувствуешь, моя в огне… / Знай, этот пламень с юных дней / Таяся, жил в груди моей; / Но ныне пищи нет ему, / И он прожег свою тюрьму..."
Мцыри - человек гордый : "...И, гордо выслушав, больной / Привстал, собрав остаток сил..." "...Он знаком пищу отвергал, / И тихо, гордо умирал..."
Мужество - основное его качество ( с детства) : "...Без жалоб он / Томился – даже слабый стон / Из детских губ не вылетал..." "...Ты помнишь детские года: / Слезы не знал я никогда..."
Жизнь Мцыри скучна, мрачна : "...Бродил безмолвен, одинок, / Смотрел вздыхая на восток, / Томим неясною тоской / По стороне своей родной..." "...Унесть в могилу за собой / Тоску по родине святой..." "...Напрасно грудь / Полна желаньем и тоской: / То жар бессильный и пустой, / Игра мечты, болезнь ума..." "...про милую страну..."
Мцыри несет добро, несмотря на сложный характер : "...Но людям я не делал зла, / И потому мои дела / Не много пользы вам узнать..." Мцыри в душе - ребенок: "...Я вырос в сумрачных стенах, / Душой дитя, судьбой монах..."
Мцыри - " вещь в себе", неразговорчив, одинок : "...угрюм и одинок, / Грозой оторванный листок..." "...Таков цветок/ Темничный: вырос одинок / И бледен он меж плит сырых..." "...Я сам, как зверь, был чужд людей..." "...Я был чужой / Для них навек, как зверь степной..."
Мцыри хочет быть вольным человеком, почувствовать себя личностью : "...Она мечты мои звала <...> В тот чудный мир тревог и битв <...> Где люди вольны, как орлы..."
Любит Родину, мечтает оказаться там."...Я видел у других / Отчизну, дом, друзей, родных, / А у себя не находил / Не только милых душ – могил!.." "...виденья снов живых / Про милых ближних и родных, / Про волю дикую степей..." Мцыри жаль расставаться с жизнью, так как он не познал ее, находясь много лет в неволе: "...Но с жизнью жаль расстаться мне..." "...Ты жил, – я также мог бы жить!.."
Мцыри - мужественный, отважный человек . Он боролся с барсом :"...Ко мне он кинулся на грудь; / Но в горло я успел воткнуть / И там два раза повернуть / Мое оружье… ". Мечта Мцыри - побывать в родной стороне... не исполнилась. Он умирает,исповедуясь перед переходом в мир иной, вызывая сочувствие и понимание у читателей. Его выдержка, могучий дух, высокие желания являются образцом для подражания.
Объяснение:
Александр Андреевич Чацкий — главный и самый яркий образ комедии. Он необыкновенно умен и честен. Первой об этом заговорила Лиза, служанка Софии:
..Кто так чувствителен, и весел, и остер,
Как Александр Андреич Чацкий!
В Чацком есть еще одна черта, которая привлекает . Он не терпит лжи и несправедливости. Поэтому Александр Андреевич видит свой долг и жизненное призвание в служении Родине. Его возмущают те традиции, которые сформировались в высшем обществе в эти времена. Ему не нравится низкопоклонство, он предпочитает «служить делу, а не лицам» , не смешивает «веселья или дурачества с делом» . Все это не по душе Чацкому, поэтому он с гневом обличает «негодяев знатных» (фамусовское общество) .
Кажется, что Грибоедов через образ Чацкого хотел показать то, каким он представляет настоящего патриота Родины. Человека, у которого хватает смелости осуждать высшее общество, выступать против царя и крепостного права. Главный герой понимает всю опасность своих слишком искренних речей, но никогда не отступает от начатого дела. Он точно знает, за что борется и какова его цель в жизни. Он не теряется в своих речах и действиях. Вот как писал И. А. Гончаров о Чацком: «Чацкий больше всего обличитель лжи и всего, что отжило, что заглушает новую жизнь, "жизнь свободную"». Из этих слов видно, что Чацкий боролся за лучшие перемены в жизни простых русских людей, за свободную жизнь, не зависящую от «негодяев знатных» , для которых характерны угодничество, подхалимство, лицемерие и подлость.
Еще я думаю, что образ Чацкого переплетается с самим образом Грибоедова. Он тоже смел и храбр, он умен, ему не нравится политическое устройство страны, поэтому он смело вступает в бой за будущее своей Родины. Таких людей мало найдется среди «фамусовского общества» , которое сформировалось в те времена. Это лишь считанные люди.
Единственное, что удерживало Чацкого в доме Фамусова, — это его любовь к Софии. После того как он понял, что между ними нет взаимных чувств, он решает навсегда покинуть Москву.. .