Гости покидают дом. . Чацкий не может уехать, так как не находит кучера. Влетает Репетилов и зовет Чацкого на собрание некоего тайного общества. Он восторжен- но рассказывает о собраниях «умных людей, рассуждающих о «матерьях важных». Чацкий не воспринимает всерьез этого сборища и отказывается: «Шумите вы и только!» Репетилов приглашает в собрание Скалозуба, но он говорит, что даст им в Вольтеры « фельдфебеля». Репетилову рассказывают о безумии Чацкого. Все разъезжаются, и тухнет свет. Чацкий слышал все, что о нем говорили. Он думает, знает ли об этом Софья, и решает, что она никем не дорожит, а в обморок упала потому, что избалованы нервы. Вдруг он видит, что по лестнице спускается Софья; она окликает его, подумав, что это Молчалин. Чацкий прячется за колонну, решив прояснить все до конца. Спускается Лиза, стучится к Молчалину, зовет его к Софье. Молчалин заигрывает с Лизой, рассказывая, что притворяется любовником Софьи, чтобы ей угодить. Лиза укоряет его неблагодарностью по отношению к Фамусову. Софья все это слышит и требует, чтобы Мочалин немедленно покинул дом.Все реплики герои произносят шепотом. Молчалин ползает перед Софьей на коленях. Лишь тогда, когда она обещает криком разбудить весь дом, Молчалин встает. Появляется Чацкий. Молчалин прячется. Чацкий говорит Софье, что она забыла женский стыд ради низкого человека. Появляется Фамусов и толпа слуг со свечами. Фамусов говорит Софье, что она «бесстыдница», при этом замечает, что она сама назвала Чацкого безумным. Тот узнает, кто выдумал его сумасшествие. Фамусов, однако, верить Чацкому не хочет. Он всех обещает наказать: швейцара, не запершего сени, отправить на поселение, Лизу — в избу, «за птицами ходить» , Софью — «в деревню, к тетке, в глушь, в Саратов». Чацкий говорит, что Софья еще помирится с Молчалиным, ведь он будет идеальным мужем, которого можно будет «пеленать и за делом». Он, Чацкий, в обществе больше не появится: Чацкий уезжает. Фамусов говорит, что тот молол чепуху, и очень боится, что скажет обо всем про изошедшем в его доме «княгиня Марья Алексевна».
Иван Андреевич Крылов — великий русский баснописец, сделавший басню не только остро сатирическим произведением, но поднявший ее на небывалую высоту. Его произведения не просто оригинальны, высокохудожественны, но они не потеряли своего значения и в наши дни. Крылов в своих баснях не просто критиковал царскую власть, правительство и чиновников, во многих своих произведениях он изображал сатирически и высмеивал конкретные события и определенные исторические личности. Так, в басне “Квартет” поэт высмеял Государственный совет и его руководителей, оказавшихся не и бес перед конкретными политическими задачами. Крылов обращает свою сатиру против пустопорожних болтунов и неучей. Басня была написана через год после того, как приступил к своим обязанностям сформированный Александром I Государственный совет. Царь разделил его на четыре отдела, во главе были поставлены высокородные вельможи: князь Лопухин (Козел), граф Аракчеев (Медведь), Завадовский (Осел), Мордвинов (Мартышка). Проказница-мартышка, Осел, Козел Да косолапый Мишка ; Затеяли сыграть квартет” Ударили в смычки, дерут, а толку нет. И вот пошли длиннейшие споры о том, кому из вельмож начальствовать над каким из отделов. Несколько раз им пришлось по воле царя меняться ролями, пока наконец, роли были окончательно распределены: Вот, пуще прежнего пошли у них разборы И споры Кому и как сидеть. Но мудрый Соловей — народ — понимает необходимое условие слаженной игры квартета — работы Государственного совета — профессионализм: “Чтоб музыкантом быть, так надобно уменье И уши ваших понежней”, Им отвечает Соловей. И почти как афоризм, коротко и категорично звучат слова приговора: “А вы, друзья, как ни садитесь. Все в музыканты не годитесь”. Крылов от имени народа, всех здравомыслящих людей... говорит, что для занятия политикой, делами государства, недостаточно просто принадлежать к высшему классу по рождению, необходимы специальное образование и культура, природный ум и оратора. Всего этого лишены назначенные вельможи, оттого и не вышло толку от их деятельности. Эту же тему Крылов продолжает в басне “Лебедь, Рак и Щука”. По объему басня совсем небольшая, но это не умаляет ее достоинства. Она остро сатирична; мораль, данная автором в начале произведения читателям настроиться на нужный лад, сразу и безошибочно понять мысли автора, завуалированные эзоповым языком. Современники Крылова прекрасно понимали аллегории поэта. Однажды Лебедь, Рак да Щука Везти с поклажей воз взялись, И вместе трое все в него впряглись; Из кожи лезут вон, а возу все нет ходу! Поклажа бы для них казалась и легка, Да Лебедь рвется в облака, Рак пятится назад, а Щука тянет в воду. Мастерство Ивана Андреевича заключается в универсальности его произведений. Написанные на конкретные события, они в силу своей многозначности могут быть приложены к любому подходящему моменту. Они существуют вне времени и пространства, в этом их главное достоинство. Они так же актуальны сегодня, как и сто лет назад. Как объяснить этот феномен? У него много составляющих: это и талант Крылова, нашедший свой выход в сатире, в жанре басен. И прекрасный, образный и лаконичный язык, которым так мастерски пользуется автор, переходя с литературного на разговорный, даже порой на диалектный. И конечно же, знание материала, о котором пишет Иван Андреевич. Крылов заимствует свои образы из фольклора, благодаря этому писателю не нужны развернутые характеристики героев, стереотипы уже сложились на протяжении веков. Этим он добивается лаконичности и точности характеристик, безошибочного попадания в истину. Крылов — подлинно народный писатель, художник огромной силы, его влияние на русскую литературу было огромным. У Ивана Андреевича учились такие мастера слова, как Некрасов, Салтыков-Щедрин, Островский. В наше время басни Крылова обрели новую жизнь. Они по-прежнему борются с ханжеством и лицемерием, пошлостью и чванством — в этом секрет их долголетия.
Здравствуй, солдат Великой Отечественной! Я - школьник, который родился почти через семьдесят лет после окончания войны. Я хочу сказать тебе огромное за то, что я родился и живу. Если бы не ты, меня наверняка бы не было. Если бы не ты, я не жил бы в большой и красивой стране, не ходил бы в школу. Ты защитил свою Родину и этим дал нам, твоим соотечественникам, возможность жить.
Спи спокойно, герой. Мы помним твой подвиг и ценим его. По всей стране стоят памятники и мемориалы в твою честь. Каждый год 9 мая вся страна вспоминает о тебе - солдате Великой отечественной. Обо всех, кто отдал жизнь за нас и наше счастье.
Гости покидают дом. . Чацкий не может уехать, так как не находит кучера. Влетает Репетилов и зовет Чацкого на собрание некоего тайного общества. Он восторжен- но рассказывает о собраниях «умных людей, рассуждающих о «матерьях важных». Чацкий не воспринимает всерьез этого сборища и отказывается: «Шумите вы и только!» Репетилов приглашает в собрание Скалозуба, но он говорит, что даст им в Вольтеры « фельдфебеля». Репетилову рассказывают о безумии Чацкого. Все разъезжаются, и тухнет свет. Чацкий слышал все, что о нем говорили. Он думает, знает ли об этом Софья, и решает, что она никем не дорожит, а в обморок упала потому, что избалованы нервы. Вдруг он видит, что по лестнице спускается Софья; она окликает его, подумав, что это Молчалин. Чацкий прячется за колонну, решив прояснить все до конца. Спускается Лиза, стучится к Молчалину, зовет его к Софье. Молчалин заигрывает с Лизой, рассказывая, что притворяется любовником Софьи, чтобы ей угодить. Лиза укоряет его неблагодарностью по отношению к Фамусову. Софья все это слышит и требует, чтобы Мочалин немедленно покинул дом.Все реплики герои произносят шепотом. Молчалин ползает перед Софьей на коленях. Лишь тогда, когда она обещает криком разбудить весь дом, Молчалин встает. Появляется Чацкий. Молчалин прячется. Чацкий говорит Софье, что она забыла женский стыд ради низкого человека. Появляется Фамусов и толпа слуг со свечами. Фамусов говорит Софье, что она «бесстыдница», при этом замечает, что она сама назвала Чацкого безумным. Тот узнает, кто выдумал его сумасшествие. Фамусов, однако, верить Чацкому не хочет. Он всех обещает наказать: швейцара, не запершего сени, отправить на поселение, Лизу — в избу, «за птицами ходить» , Софью — «в деревню, к тетке, в глушь, в Саратов». Чацкий говорит, что Софья еще помирится с Молчалиным, ведь он будет идеальным мужем, которого можно будет «пеленать и за делом». Он, Чацкий, в обществе больше не появится: Чацкий уезжает. Фамусов говорит, что тот молол чепуху, и очень боится, что скажет обо всем про изошедшем в его доме «княгиня Марья Алексевна».
Объяснение:
простить если неправа :)