Фонвизин Д. И. " Недоросль. "
В этой сцене невежество противопоставляется но конфликта нет. Мать Митрофана предлагает Правдину посмотреть на успехи любимого сына, чтобы и он, и Стародум убедились в его умственной состоятельности. Причем оба персонажа уже давно знают, что Недоросль не разбирается ни в грамматике, ни арифметике, ни в географии, потому что ведают, кто его учил и каков его интеллектуальный уровень. Во время экзамена они не поправляют Митрофана, не желают перевоспитывать или открывать глаза на его знания ни Скотинину, ни Стародум и Правдин - рупор авторских идей, и именно Фонвизин "говорит" их устами. Глупость Митрофана должна быть заметна читателю, как и смешные реплики положительных героев. Родители не догадываются, насколько образование недоросля подпадает под пословицу : не в коня корм. В конце испытания они излагают свои настоящие мысли о том, что наука вообще не нужна, а обучение сына дань моде. Их невежество, конечно, воинствующее. Это - позиция.
Объяснение:
Несмотря на опасность, Лобо, следуя запаху Бланки, прибегает на ранчо Сетона, куда привезли белую волчицу. Сетон устанавливает еще больше капканов, используя запах Бланки как приманку. На протяжении всей истории, Лобо так и не позволял себя поймать Сетону. 31 января 1894 года Лобо попался, все четыре лапы были в капкане. Когда Сетон приближался, Лобо продолжал стоять на израненных ногах, завывая. Пораженный храбростью и любовью Лобо к своей спутнице, Сетон не смог добить его. Сетон и его люди связали Лобо, одели ему намордник и привязали к лошади, а после отвезли к себе на ранчо. Лобо отказывался что-либо есть и даже смотреть на своих захватчиков. Лобо посадили на цепь, и он все время смотрел в сторону «своего королевства». Той же ночью Лобо умер, не выдержало его сердце.
Объяснение:
Мифология Древней Греции оказала очень большое влияние на искусство и культуру не только самих греков, но и других народов.
Пегас
Удивительный крылатый конь, порожденный Медузой Горгоной. В отличие от своей «родительницы», пегас был символом связи всего живого между собой. Ударами копыт этот конь умел выбивать источники, а также в мифах он героям в их подвигах. На небосводе существует созвездие под названием Пегас, названное в честь этого мифического создания.
Цербер
Цербер — это гигантский трехглавый пёс, который охраняет вход в Царство Мертвых Аид. В его задачу входит пропускать через врата только мертвых, а также никого не выпускать обратно. Древнегреческий герой Геракл смог одолеть страшного пса и вывести его на поверхность, чтобы выполнить задание царя Еврисфея.
Гидра
Это чудовище было описано древнегреческим поэтому Гесиодом. Гидра представляла собой многоглавую змею, которая обладала отращивать сразу две головы взамен отрубленной. Существо это было очень ядовитым: дыхание гидры убивало всё живое вокруг. По легенде чудовище убили Геракл вместе с Иолаем.
Гарпия
Гарпии выглядели как уродливые полуженщины-полуптицы, да еще обладали крайне скверным нравом. Считалось, что эти чудовища похищали детей и человеческие души. Кроме этого, именно свирепые гарпии следят за тем, чтобы никто не выбрался из Тартара.
Химера
Тот, кто выдумал это чудовище, обладал весьма своеобразной фантазией. У этого детища Трифона и Ехидны львиная голова, туловище козы, а хвост при этом змеиный. Иногда химеру изображают трехглавой: к львиной голове добавляются драконья и козья. Чудовище дышит огнем, а также его практически невозможно убить. Удалось это сделать только герою по имени Беллефонт — он застрелил химеру из лука.
Горгоны
Это мифические существа женского пола были дочерьми морского божества. Девушек превратила в чудовищ богиня Афина, в наказание за то, что младшая из сестер по имени Медуза пыталась от Посейдона в её храме.
Горгоны были покрыты чешуей, у них росли острые когти и зубы, а вместо волос на голове извивался клубок шипящих змей. Также у всех троих сестер были крылья, но обращать живых существ в камень умела только Медуза. Она была убита древнегреческим героем Персеем.
Шумерская мифология соединила в себе верования сразу нескольких народов, проживавших на территории Месопотамии. Некоторые особенности верований были обусловлены слиянием традиций и ритуалов.
Лилит
В шумерской мифологии Лилит — это злобный дух, который убивает детей, а также мучает спящих мужчин. Примечательно, что в Талмуде указано, что Лилит была первой женой Адама, но она не захотела подчиняться мужчине и сбежала от него.
Серпопард
Это странное существо символизирует двойственность. У него тело леопарда и длинная змеиная шея. Упоминания, рисунки серпопарда встречаются как в египетской, так и в шумерской мифологии. У египтян это существо символизировало защиту царской династии, а шумеры считали серпопарда мощным духом природы.
Урмалуллу
Наполовину лев, наполовину человек. Урмалуллу считался добрым защитником от демонов. Рисунки с ним часто наносили на стены домов, дабы защититься от злых сил.