Объяснение:
В баснях И. А. Крылова широко используется приём аллегории. В его баснях высмеиваются жадность, невежество, глупость.
«Волк на псарне». Наполеон -- волк, Кутузов -- ловчий.
Эта басня стала откликом на события войны 1812 года, когда Наполеон вошел в оставленную русским полководцем Кутузовым Москву и понял, что русская армия не побеждена, а набирает силы. Эти события и запечатлел в своей басне великий русский баснописец, затем переслал басню Кутузову, который, прочитав ее вслух после сражения под Красным, обнажил голову, показав свои седины.
«Свинья под дубом»
Дуб – русский народ, Свинья – невежда, Ворон – умный человек.
Басня построена на антитезе – противопоставлении персонажей.
Какова мораль басни?
Невежда так же в ослепленье
Бранит науки и ученье
И все учёные труды,
Не чувствуя,
Что он вкушает их труды.
«Ворона и Лисица». Осмеяние пороков: жадности, хитрости, глупости. Ворона польстилась на лесть лисицы и потеряла сыр.
Но так как я люблю историю, меня очень впечатлило произведение А.С. Пушкина " Песнь о вещем Олеге". Автор знакомит нас, не отходя от истории, с событиями тех далёких лет. Мы узнаем, что хозары неоднократно совершали набеги на земли русские, и Олег, как истинный князь, лично возглавляет поход против них. Пример его мужества и смелости вдохновляет его воинов и повергает в страх врагов.
Также в произведении показана любовь к своему коню- верному товарищу, который сопровождал Олега не в одной битве. Я очень люблю лошадей, и отношение Князя к своему спутнику в сражениях считаю прекрасным.
Ну и, конечно же, меня впечатлило мистическое предсказание смерти Олега, которое сбылось. Несмотря на предупреждение об опасности, Олег все же пошел навестить останки верного коня. Но от судьбы не уйдешь...