Едва ли найдется такой жанр в фольклоре, о котором было бы написано статей и книг больше, чем о былинах. Это объясняется прежде всего высокими художественными достоинствами эпоса.
Былины должны быть отнесены к разряду песен древнего эпического склада.
(Областное название на Севере: старина).
В «Слове о полку Игореве» есть выражение «былины сего времени».
Историко-хронологические пределы формирования и развития былин должны быть раздвинуты в глубину «докиевской Руси и одновременно отодвинуты назад от новой и новейшей истории».
Древнейшие былины можно возводить к событиям и явлениям IX в., а наиболее поздние — к XIII в.
Чем отличается былина?
1. Ей не свойственна точная передача исторических фактов.
2. Былины запечатлевают историческую реальность в обобщенных образах.
3. Эпос передает понимание истории, вскрывает исторический смысл событий, потрясавших древнюю Русь в жестокой борьбе за государственную независимость.
4. Былины позволяли угнетенным чувствовать нравственное превосходство над угнетателями. Богатырь и богатырство обладали силой примера. Редкий из крестьянских подростков не играл в богатырей.
Эпос был не только исторической памятью народа, но и его достоинством, умом, нравственным кодексом.
Наука называет былины героическим эпосом. Героика — не тематическая характеристика былин, но как примета их жанра.
Былина — патетическое, торжественное песнопение, повествующее о великих деяниях необыкновенных людей.
С таким свойством былин связана их песенно-стихотворная форма.Итак, былины — это героические песни, возникшие как выражение исторического сознания народа в восточнославянскую эпоху, ставящие перед собой цель возвеличить социальные и нравственно-этические идеалы народа.
Риторическая фигура-это кузнечик ,которому завидует Ломоносов.Риторическое обращение "кузнечик дорогой" говорит о том,что лирический герой тоскует по свободе ,счастью маленького кузнечика.Для автора свобода это синоним счастья.
Для никчемных эгоистов,не замечающих ничего вокруг,кузнечик "презренна тварь",а для тех,кто ценит свободу,кузнечик "перед нами царь",он никому не должен и ни от кого не зависит.
Восторг и восхищение Ломонова свободой и беззаботной жизнью кузнечика,выражают строки:
Ты Ангел во плоти иль, лучше, ты бесплотен!
Ты скачешь и поешь, свободен, беззаботен;
Что видишь, все твое; везде в своем дому;
Не просишь ни о чем, не должен никому.