Тема народа проходит через все пьесу. О народе в пьесе не только говорят, но впервые в драматургии Пушкин вывел народ на сцену. Народ стал в центре трагедии “Борис Годунов”, но в общем понятии “народ” пока слиты воедино и представление о крестьянстве и городская “чернь” всяких сословий. Но важно отметить, что все сословия в их противопоставлении боярству объединены в одно понятие “народ”.
Если у Шекспира народ являлся фоном действия, то у Пушкина он является действующим лицом (народные сцены на Девичьем поле).
Пушкин
показывает разнородность мнений толпы. Одни искренне упрашивают Бориса принять царский венец, но большинство лишено каких-то особенных монархических чувств, глубоко равнодушно ко всему происходящему. Пушкинское изображение народа отличается двойственностью и противоречивостью. С одной стороны, народ – это могучая мятежная сила, грозная стихийная масса.
От поддержки народа зависят судьбы царей и судьбы истории, и с другой стороны народ показан как масса политически незрелая, он – игрушка в руках бояр, бояре пользуются подами выступлений народа, а народ по-прежнему остается в рабской зависимости.
Перспективы. Это слово придумал и ввел в нашу речь И. Тургенев, чем, кстати, очень гордился. Это тот Тургенев, написавший «Муму» и другие не очень жизнерадостные произведения, в которых унылая безнадежность переплетается с запутанными отношениями неприкаянных персонажей. Все вполне объяснимо с точки зрения психиатрии, трудно встретить литератора-мазохиста, писавшего о радостях жизни.
Судите сами, мать Тургенева, деспотичная, богатая помещица, отец – очень мягкий человек, а мягко выражаясь – слабохарактерный. Рос И. Тургенев, тихим, нерешительным, маменькиным сынком, держащимся за юбку. Здесь вырисовывается психологический комплекс, такой как фиксация сына на мать, он же Эдипов комплекс. В молодости Тургенев влюбился в свою родственницу, Ольгу Тургеневу, а это подсознательная тяга к кровосмешению. Позже Тургенев был влюблен в Наталью Тучкову, но Тучкова та еще была штучка, она вышла замуж за поэта, публициста, известного русского революционера и малоизвестного гомосексуалиста Огарева. Воспитанный властной матерью и будучи слабовольным, нерешительным человеком, Тургенев так никогда и не женился. Какой был характер у самого Тургенева, такие же герои его произведений. Мужчины сплошь слабые, обреченные путаники, в большинстве случаев гибнущие случайно, нелепой смертью. А женщины смахивают на современных феминисток, сильные, решительные, волевые, инициативные натуры. Это полностью противоречит природным отношениям между мужчиной и женщиной.
Вместо официального брака Тургенев жил с певицей, Полиной Виардо, и … её мужем. Виардо воспитывала внебрачную дочь Тургенева от крестьянки, Авдотьи Ермолаевой. Такой вот французский треугольник, жил Тургенев у любовницы Виардо, которую и содержал вместе с её мужем. Необычное житейское дело.
Кстати, взаимоотношения Тургенева и Л. Тостого были натянуты, Из-за того, что Тургенев читал Толстому своё произведение, а Толстой заснул, Тургенев обиделся, началась ссора в стиле «сам такой» . Ругались много, не раз обещали бить друг друга, собирались устроить дуэль, извинялись, потом опять начинали ссориться. В общем, небольшой образец болезненного самолюбия.
Немецкий журналист Людвиг Пич в 1879 году взявшийся переводить на немецкий язык «Нахлебника» И. С. Тургенева, не смог разобраться в особенностях русского землепользования, и обратился за разъяснениями к автору. Журналиста интересовало, сколько всё же десятин земли в ста десятинах, он постоянно упирался в «лишние» . И. Тургенев, как крупный помещик, отлично разбирающийся в этих вопросах, ответил вполне понятно: «…вся возделываемая земля имения делится на три равные части; одна часть засевается рожью, вторая овсом, гречихой и т. д; третья под паром. И каждый год их меняют. К этому прибавьте лес и луга, где косят сено.… Каждая из этих трёх частей по-русски называется клином – и когда спрашивают, сколько десятин в имении – то отвечают, сколько их есть в клину. Если, например, говорят 100, то это значит, что в имении приблизительно 400 десятин – 300 в клинах и около 100 (таково обычное отношение) под лугами, садами, лесом…» . Тургенев считался крупным землевладельцем и практичным человеком. Но. Полина Виардо, пользуясь их любовными отношениями, как большинство женщин оказалась более умной и практичной, на своё содержание она постоянно требовала большие суммы денег. Писатель, «ослеплённый любовью» , не отказывал, и этим фактически был разорён.
Литература: Вильгельм Ланге-Эйхбаум – “Гений, безумие и слава”.Мюнхен, 1928.2-е издание, Мюнхен, 1956.
Когда он, путешествовал на разные планеты. В рассказе "Маленький принц" рассказывается о маленьком мальчике, жившем на крохотной планетке. Он был чистолюбив и добор. Больше всего он боялся, что на его планете вырастет баобабы, ведь 3 баобаба могут зянять всю его планету. Однажды он находит розу и очень влюбляется в неё, А она протыкает им во всё. Так однажды ему надоело слушать жалобы розы и он решил улететь. По пути он останавливается на разных планетах, где и встречает смешных людей. Подробнее можно узнать если прочитать книгу. То что я написала выше не всё, А только начало. Это очень интересная книга, картинки к ней тоже восхитительный. Вообщем советую почитать.
Объяснение:
Тема народа проходит через все пьесу. О народе в пьесе не только говорят, но впервые в драматургии Пушкин вывел народ на сцену. Народ стал в центре трагедии “Борис Годунов”, но в общем понятии “народ” пока слиты воедино и представление о крестьянстве и городская “чернь” всяких сословий. Но важно отметить, что все сословия в их противопоставлении боярству объединены в одно понятие “народ”.
Если у Шекспира народ являлся фоном действия, то у Пушкина он является действующим лицом (народные сцены на Девичьем поле).
Пушкин
показывает разнородность мнений толпы. Одни искренне упрашивают Бориса принять царский венец, но большинство лишено каких-то особенных монархических чувств, глубоко равнодушно ко всему происходящему. Пушкинское изображение народа отличается двойственностью и противоречивостью. С одной стороны, народ – это могучая мятежная сила, грозная стихийная масса.
От поддержки народа зависят судьбы царей и судьбы истории, и с другой стороны народ показан как масса политически незрелая, он – игрушка в руках бояр, бояре пользуются подами выступлений народа, а народ по-прежнему остается в рабской зависимости.