Владимир Дубровский герои повести Александра Сергеева Пушкина события описанные в произведении связаны с его личностью и судьбой в начале произведения Владимир Дубровский это молодой избалованный дворянский сын не знавшие ни в чем отказа и ведущий праздную жизнь в Петербурге но выпавшие несчастье меняет его он понимает что беззаботная жизнь закончилась он лишился своего и будущее и его туманно Владимир полон мести за себя и всех несправедливо обиженных он становитсяразбойником но грабит только богатых и лживых и никого не убивает неожиданно его планы меняются обманом проникнув в дом своего врага Троекурова чтобы отомстить он неожиданно с первого взгляда влюбился в его дочь Машу в любовь меняет Владимира жажда мести уходит Владимир не может не проститься со своей возлюбленной я ходил около его дома не знаю что вспыхнуть пожаром откуда войти в его спальню как пересечь ему всю путь к бегству этой минуты вы пришли мимо меня как небесное видение из сердца моего смирилась Я понял что дом где обитает обитаете вы священ что не единаясущество связанное с вами узами крови не подлежит моему проклятию я отказаться от смущения какой-то безумства
На протяжении всего произведения автор придерживается поэтичности, а порой и остроты народного украинского слова. Герои повести часто используют острые и порой забавные народные высказывания, как то «Далеко вы пустили куры ...», или «Иногда даже за длинный язык бывает такая-сякая нарезка на другом месте».
Автор часто и густо использует в речи персонажей наречии обороты и слова. Это придает произведению особый колорит, добавляет юмора и почувствовать своеобразную атмосферу тогдашней действительности. Так мать Миши использует «средства народной педагогики» - называет его «мухометом», «Варивод», «лоботрясов» , но и иногда «духопелить». Однако подобные прозвища не вызывают образы в мальчика, а иногда даже служат поводом для шуток над собственной личностью.
Народная можете в большом количестве встречается в речи всех персонажей произведения. Например, в тексте можно собрать большое количество фразеологизмов о разуме. Как его тут только не называют: и «клепка» , и «масло в макитерци» .
Повесть густо наполнена поговорками и пословицами. Сам Миша довольно часто их использует во время своих рассказов, как: «даст бог купца, а черт розгудця» , или «за эти три сумки хохота имел я даже семь смуткiв».
Наслушавшись историй деда и бабушки мальчик воспринимает мир сквозь призму магии и легенд. В образе деда Демьяна воплощена возрастная народная мудрость и дед приобщает к ней мальчика с рассказов о лебедях, о жизни, о звездах. Часто он использует поговорки: «Сто друзей - это мало, один враг - это много», или «... и ноги у нас необутой, и председателя босые» .
Повесть пронизана любовью к украинской песне. Поют и мать, и дед и тетя Василиса. Например дед Демьян любил петь песню:
«Как продала девушка курицу,
то купила казаку трубку,
Люльку курицы купила,
ибо казака верно любила ...»
Сам Миша также охотно поет:
«Ой дыбы, дыбы, дыбы -
Пошел дед по грибы,
Баба по опята.
Дед свои посушил,
Бабинi - сиренькi » .
Прослеживаются в произведении некоторые языческие элементы и обряды, как например в отношении к земле, семян, деревьев с которыми герои разговаривают как с живыми существами.Повесть «Гуси-лебеди летят» стала настоящей сокровищницей народной мудрости, юмора и жизнерадостности.
Объяснение:
Справжня людина - це особистість, що має власні цілі, пріоритети, досягнення, проблеми та переживання. Така людина не може називатися ідеальною, адже все в нашому світі не є ідеальне: не існує симетричних відображень, не існує гладких поверхонь. Вони звісно здаються такими, як і "справжні" люди, але після іх глибокого аналізу та розкриття випливає зовсім інше. То чи можемо ми зватися справжніми людьми, котрі не грають чужих ролей, живуть власними емоціями та мріями, будують характер та відображають світобачення самими собою? Напевно, кожен з нас має сам вирішити, що таке справжність та чи присутня вона в нас насправді, адже тільки ми знаємо, які маски і коли надягати та чи варто їх узагалі знімати..