Тютчев представляет собой любопытный феномен. Стиль Фёдора Ивановича архаичен,афористичен, а поэзия метафизичная и строилась на философских учениях, на пантеистическом понимании вселенной. Любовь же соединила жизнь и смерть, счастье и горе, выражала «расколотость» человеческой души.
Рассматривая поэзию Фёдора Ивановича мы видим разнообразие: политическая, гражданская, пейзажная, любовная, - а главной особенностью является жанровое своеобразие лирики. Тютчев прямо изображал чувства своих героев.
Тютчевская мысль о противостоянии природы и человека в это же время имеет единство внешнего и внутреннего мира. Для поэзии также характерна предельная сжатость пространства стиха.
Поэзия Тютчева - это непрерывный, постоянный диалог с читателем, призыв к размышлениям дать читателю возможность воображению дорисовать образ или пейзаж.
Тютчев представляет собой любопытный феномен. Стиль Фёдора Ивановича архаичен,афористичен, а поэзия метафизичная и строилась на философских учениях, на пантеистическом понимании вселенной. Любовь же соединила жизнь и смерть, счастье и горе, выражала «расколотость» человеческой души.
Рассматривая поэзию Фёдора Ивановича мы видим разнообразие: политическая, гражданская, пейзажная, любовная, - а главной особенностью является жанровое своеобразие лирики. Тютчев прямо изображал чувства своих героев.
Тютчевская мысль о противостоянии природы и человека в это же время имеет единство внешнего и внутреннего мира. Для поэзии также характерна предельная сжатость пространства стиха.
Поэзия Тютчева - это непрерывный, постоянный диалог с читателем, призыв к размышлениям дать читателю возможность воображению дорисовать образ или пейзаж.
Глава 7
Запорожцы принимают решение напасть на Дубно, отомстить за пленённых товарищей. Янкель говорит Тарасу Бульбе, что видел Андрия в городе. Козак сменил наряд, коня ему дали хорошего, а сам он сияет, как монета. Тарас Бульба остолбенел от услышанного, но всё равно не может в это поверить. Тогда Янкель сообщает о готовящейся свадьбе Андрия с дочерью пана, когда Андрий с польским войском прогонит запорожцев из Дубно. Бульба гневается на еврея, подозревая его во лжи.
Наутро оказывается, что многих запорожцев убили, когда те спали; из Переяславского куреня взяли в плен несколько десятков воинов. Начинается битва между козаками и польским войском. Запорожцы пытаются разбить полк противника на части – так будет легче одержать победу.
Одного из куренных атаманов убивают в бою. Остап мстит за убитого в бою козака. За проявленную храбрость козаки выбирают его в атаманы (вместо убитого запорожца). И сразу же Остапу предоставляется случай закрепить за собой славу мудрого лидера: как только он приказал отступать от стен города, держаться от них как можно дальше, оттуда посыпались всевозможные предметы, и многим досталось.
Битва окончена. Запорожцев козаки похоронили, а тела ляхов привязали к диким лошадям, чтобы волочились мёртвые по земле, по буграм, рвам и оврагам. Тарас Бульба размышлял, почему среди воинов не было его младшего сына. Он готов жестоко отомстить панночке, из-за которой отрёкся Андрий от всего, что ему было дорого. Но что же готовит Тарасу Бульбе новый день?
Глава 8
Из Сечи приходит неутешительная весть: за время отсутствия козаков на Хортицу напали татары. Кошевой созывает совет, обращаясь к козакам не как начальник, а как товарищ. Всеми было одобрено решение идти вслед за татарами возвращать украденное. Всеми, кроме Тараса Бульбы. Он произносит монолог, в котором говорит о товариществе как о главной козацкой ценности: нельзя ехать за татарами, пока их товарищи сидят в польских темницах. И с кошевым согласны козаки, и с Бульбой. На Совет пришёл самый старый и очень уважаемый козак – Касьян Бовдюг. Он предложил поделиться: кто хочет отомстить татарам, пусть идёт с кошевым, а кто хочет товарищей из польской тюрьмы освободить, пусть остаётся тут с Тарасом Бульбой.
Козаки прощаются друг с другом, поднимают тосты за веру и Сечь. Чтобы враг не увидел убыль в козачьем войске, было решено напасть ночью.
Глава 9
Из-за неверных расчётов в городе вновь не хватает еды. До военачальника доходят слухи о запорожцах, отправившихся мстить татарам, начинается подготовка к битве.
Поляки восхищаются боевыми навыками козаков, но запорожцы всё равно несут большие потери: против них вывели пушки. Козаки не сдаются, Бульба подбадривает их словами «есть ещё порох в пороховницах». Бульба видит своего младшего сына: Андрий едет на вороном аргамаке в составе польского конного полка. Бульба обезумел от гнева, видя, как Андрий рубит всех направо и налево бывших своих товарищей. Бульба догоняет юношу, который при виде отца резко теряет боевой дух. Андрий покорно слезает с коня. Перед смертью козак произнёс не имя матери или отчизны, а имя любимой полячки. Отец убивает сына выстрелом, произнося фразу, которая стала знаменитой: «Я тебя породил, я тебя и убью!».
Старший сын Тараса Бульбы становится невольным свидетелем убийства, но горевать или разбираться некогда: на Остапа нападают польские воины. Сломленный, но всё ещё живой Остап попадает в плен к ляхам.
Козацкое войско сильно редеет, Тарас Бульба падает с коня.