ответ:
стихотворение м. ю. лермонтова «смерть поэта» написано в 1837 году. оно связано со смертью пушкина. основная тема стихотворения - конфликт поэта и толпы.
в стихотворении лермонтов обвиняет в смерти пушкина не только его убийцу – дантеса, но и всю окружающую толпу. по мнению автора, причина гибели пушкина в том, что светское общество не понимает «его свободный, смелый дар» , вследствие чего поэт обречен на одиночество, которое не может вынести. он бросается в чуждый для него мир и погибает.
стихотворение написано 4-стопным ямбом, но во второй части он сменяется вольным (4-5-6-стопным) ямбом, к которому лермонтов часто прибегал в своей лирике.
структура стихотворения отличается одновременно сложностью и простотой композиции: несколько законченных фрагментов, имеющих каждый свою стилистику, подчинены общему развитию идеи. в стихотворении легко выделяются три относительно самостоятельные части.
первая – не просто гибель поэта, а его убийство — неизбежное следствие его давнего одинокого противостояния «свету» :
… и он убит – и взят могилой,
как тот певец, неведомый, но милый,
добыча ревности глухой…
вторая часть заметно отличается от первой. в ней главной выступает надгробная элегия, скорбь о преждевременной смерти поэта:
убит! . к чему теперь рыданья,
пустых похвал ненужный хор
и жалкий лепет оправданья?
судьбы свершился приговор!
в этой части лермонтов дает волю глубоко личному чувству любви и боли. и именно в этой части отчетливо изображается поэтический облик пушкина.
третья часть, последние шестнадцать строк лермонтова к стихотворению, – это обвинение, перерастающее в проклятье. лермонтов пытается отомстить за смерть пушкина, показать его убийцу:
«вы, жаждою толпой стоящие у трона…
свободы, гения и славы палачи» .
мне понравилось стихотворение «смерть поэта» и понравилось в первую очередь тем, что в нем лермонтов не побоялся рассказать об истинном убийце пушкина, хотя знал, что может быть за это наказан.
ответ:
в «повести о петре и февронии муромских» , тема христианской веры проходит с самого начала и до конца. это говорит о том,какое место занимает религия в жизни человека. герои повести в своем поведении помнят о христианских понятиях о добре и зле, о своем месте,которое они занимают среди людей. в своей жизни они исповедуют нравственные ценности,такие как трудолюбие, ум, знания, любовь, верность. они окончили свою жизнь тихо, спокойно. люди пытались положить их тела в разные гробы, но наутро тела были вместе, в одном гробу, рядышком. это чудо - символ огромной любви петра и февронии. она была так сильна, что даже после смерти соединяла их вместе. неразумные люди и при жизни хотели разлучить влюбленных,и после смерти даже не посмотрели на завещание- похоронить их вместе. но утром тела петра и февронии нашли рядом. то есть и после смерти они защищают свои чувства от нападок грубых людей.
Тебя, как свод ночной, безумно я люблю,
Тебя, великую молчальницу мою!
Ты — урна горести; ты сердце услаждаешь,
Когда насмешливо меня вдруг покидаешь,
И недоступнее мне кажется в тот миг
Бездонная лазурь, краса ночей моих!
Я как на приступ рвусь тогда к тебе, бессильный,
Ползу, как клуб червей, почуя труп могильный.
Как ты, холодная, желанна мне! Поверь, —
Неумолимая, как беспощадный зверь! самый короткий)
Объяснение: