М
Молодежь
К
Компьютеры-и-электроника
Д
Дом-и-сад
С
Стиль-и-уход-за-собой
П
Праздники-и-традиции
Т
Транспорт
П
Путешествия
С
Семейная-жизнь
Ф
Философия-и-религия
Б
Без категории
М
Мир-работы
Х
Хобби-и-рукоделие
И
Искусство-и-развлечения
В
Взаимоотношения
З
Здоровье
К
Кулинария-и-гостеприимство
Ф
Финансы-и-бизнес
П
Питомцы-и-животные
О
Образование
О
Образование-и-коммуникации
fiasko2
fiasko2
16.12.2021 09:19 •  Литература

Практическая работа по повести «Шинель» Н. В. Гоголя. 1. Главного героя повести звали…, его дожность……
2. В департаменте, где он служил, чиновники его:
А) любили С) боялись
Б) оказывали уважение Д) не оказывали уважения

3. Герой повести в департаменте
А) принимал посетителей С) переписывал бумаги
Б) слушал дела Д) разносил почту

4. Уберите лишнее: сослуживцы подсмеивались над ним:
А) рассказывали составленные про него истории
Б) сыпали на голову его бумажки
С) спрашивали, когда будет его свадьба с семидесятилетней хозяйкой
Д) не обращали на него внимания

5. Работа главного героя
А) была делом всей его жизни С) работал из-за наград и похвал
Б) он тяготился ею Д) работал, чтобы накопить денег

6. Кто оказался главным врагом героя?
7. Как называли старую шинель героя?
А) салопом С) халатом
Б) капотом Д) плащом

8. Что случилось с шинелью героя?
9. Сколько запросил Петрович за новую шинель?
А) триста рублей С) пятьсот рублей
Б) полтораста рублей Д) сшил бесплатно

10. Когда герой повести понял, что без новой шинели никак не обойтись, он
А) обрадовался С) возгордился
Б) удивился Д) поник духом

11. Расскажите, как герой экономил деньги, чтобы накопить на шинель
12. Когда герой повести пришёл в новой шинели в департамент, то сослуживцы
А) не заметили шинели С) остались равнодушными
Б) стали поздравлять героя Д) тайно завидовали
13. Что вам запомнилось о вечере у столоначальника?
14. Что произошло с героем по дороге домой?
15. Как вы думаете, почему в повести такой трагический финал?_
16. « Петербург остался без Акакия Акакиевича как будто бы в нём его и никогда не было. Исчезло и
скрылось существо, никем не защищённое, никому не дорогое, ни для кого не интересное...,
существо, переносившее покорно канцелярские насмешки и без всякого чрезвычайного дела
сошедшее в могилу, но для которого всё же таки, хотя перед самым концом жизни, мелькнул
светлый гость в виде шинели, ожививший на миг бедную жизнь…»- так характеризует «маленького
человека» Н.В. Гоголь.
Как вы понимаете выражение «маленький человек»?
17. Повесть проникнута:
А) сочувствием
В) негодованием
С) осуждением

👇
Ответ:
Ответит7275
Ответит7275
16.12.2021

1 Акакий Акакиевич Башмачкин, титулярный советник в департаменте Петербурга

2 Д)

3 С)

4 Д)

5 А)

6 зима    

7 думаю А)

8 Прохудилась

9  А)

10 Д)

11  Для того чтобы по совету портного накопить деньги на новую шинель, он экономит: по вечерам не зажигает свечи, не пьет чай. По улицам Акакий Акакиевич ходит очень осторожно, «почти на цыпочках» , чтобы «не истереть подметок» раньше времени, редко отдает прачке белье.

12 Б)

13 Что все бросили и его и шинель и обратились к столам, назначенным для виста.

14 Его обокрали

15 Я думаю, потому что, справедливость, которую Акакий Акакиевич Башмачкин не смог найти при жизни, все-таки восторжествовала после смерти героя.

16 Маленький человек - это тот, кто не имеет ощутимого влияния в обществе: у него нет власти, денег, он занимает мелкую, незначительную должность.

17 В)

4,7(66 оценок)
Открыть все ответы
Ответ:
Yulia27082017
Yulia27082017
16.12.2021
В сказке "Теплый хлеб" рассказывается о том, что как добрые дела, так и плохие дела возвращаются к тебе обратно. Нельзя за плохие поступки ожидать в ответ добра. Животные - это самые безобидные существа на свете. Они не накричат на тебя в ответ, не пнут. Они как дети. Обидев лошадь, Филька сделал страшный поступок. Хорошо, что он вовремя одумался и смог понять свою ошибку и исправить её. Еще этот рассказ нас учит дружбе и умению прощать, ребята не отвернулись от него, когда узнали правду. А ему, да еще и с конем померили. Как-то так.
4,4(78 оценок)
Ответ:
Апётр
Апётр
16.12.2021
А. Плантому Рассказы писателя для детей написаны им «всерьез» - он не подстраивается под маленького человечка, наивно смотрящего на мир, во многом еще не умеющего понять и воспринять его; незамысловатые, даже простенькие на первый взгляд эти рассказы поднимают - с учетом возраста читателей - важные вопросы, волнующие маленького человека, пытающегося осмыслить окружающий его мир.
В рассказе «Цветок на земле», очень простом по содержанию, герой Афоня пытается узнать у дедушки, прожившего долгую жизнь, «Что есть самое главное на свете?» Дед отвечает, но не сразу. Он хочет, чтобы внук сам пришел к ответу на этот вечный вопрос, показать ему на примере, наглядно, что «есть самое главное». Дедушка Тит ведет Афоню на пастбище и показывает на голубой цветок, растущий не из земли, а из мелкого чистого песка. «Тут самое главное тебе и есть, - говорит дед. - Ты видишь: песок мертвый лежит, он каменная крошка, а более нет ничего, а камень не живет и не дышит, он мертвый прах». Он спрашивает внука, понял ли тот, почему он показывает ему этот цветок. Но Афоня не понимает. И тогда дед терпеливо разъясняет «непонятливому» внуку: «Ну, не понял, так чего ж тебе надо, раз... А цветок, ты видишь, жал - конький такой, а он живой, и тело себе он сделал из мертвого праха. Стало быть, он мертвую сыпучую землю обращает в живое тело и пахнет от него чистым духом. Вот гебе и есть самое главное на белом свете, вот тебе и есть, откуда все берется.
Цветок этот - самый святой труженик, он из смерти работает жизнь». А. Платонов в своем рассказе для детей поднимает вопросы философские о целесообразности всего живого, о необратимости жизни, ее непрерывности. «Жалконький» цветок все время работает, он «свято труженик», он «из смерти работает жизнь»; цветок - символ непрерывности бытия. Но Афоня хочет знать больше; он задумывается над этим чудом: как из неживого происходит живое - вот в чем тайна жизни.
Афоня уверяет своего любимого деда, что, когда он вырастет, он узнает у молчаливых цветков об этой тайне, самой большой тайне на земле, и хочет он эго узнать для того, чтобы на земле не было смерти, чтобы подарить своему дедушке бессмертие. « Теперь я знаю про все! - сказал Афоня. - Иди домой, дедушка, ты опять, должно быть, спать захотел: у гебя глаза белые... Ты спи, а когда умрешь, ты не бойся, я узнаю у цветов, как они из праха живут, и ты опять будешь жить из своего праха. Ты, дедушка, не бойся!
Дед Тит ничего не сказал. Он невидимо улыбнулся своему доброму внуку и пошел в избу на печку».
В рассказе жизнь противопоставлена смерти. «Любознательный Афоня, узнав, что самым большим благом на земле является жизнь, - пишет исследователь творчества А. Платонова O.A. Кузьменко, - ставит перед собой целью открыть тайну жизни, тем самым косвенно победить самое большое зло - смерть, подарить своему любимому дедушке бессмертие».
Как и во всех рассказах А. Платонова для детей, в рассказе «Цветок на земле» образ Афони вызывает большие симпатии. Привлекает любознательность и пытливость мальчика, его желание дойти «до самой сути» явлений, докопаться до ответа на интересующие его вопросы. Афоня очень добр - это проявляется в его отношении к деду - он уважает его мудрость, заботится о нем, мечтает о том, что, когда вырастет, вернет жизнь дедушке, сделает его бессмертным. Неслучайно писатель наделяет своего маленького героя таким именем; как пишет O.A. Кузьменко, «...имя героя рассказа «Цветок на земле» не безразлично к теме и идее рассказа. Афоня - эго Афанасий, имя этимологически восходящее к древнегреческому athanatos, что означает «бессмертный», «наделенный исполинской жизненной силой».
Рассказ Л. Платонова носит характер притчи. Для писателя неважно, где и когда происходят события (он говорит только, что «отец его (Афонии) на войне, а мать с утра до вечера работает в колхозе на молочной ферме...»), как называется цветок (рассказ носит обобщенное название «Цветок на земле»), он не уделяет большого внимания и сюжету произведения. В центре рассказа - главный вопрос, который задает Афоня дедушке («Что есть самое главное на свете?»), и в ответе дедушки заключается большой философский смысл. В вопросе Афонии чувствуется стремление постичь жизнь, узнать «все», и в этом желании проявляется активность личности человека - быть на земле хозяином, творцом. По мнению А. Платонова, человек, живущий в мире природы, в мире растений, животных, птиц, несет ответственность перед ними. И человек, так же как все ^сивое, как безымянный цветок из рассказа А. Платонова, «из смерти работает жизнь». Boi в этом и заключено основное нравственное содержание рассказа, центральная мысль писателя: «Афоня задумался среди трав и цветов. Он сам, как цветок, тоже захотел теперь делать из смерти жизнь; он думал о том, как рождаются из сыпучего скучного песка голубые, красные, желтые счастливые цветы, поднявшие к небу добрые лица и дышащие истым духом в белый свет».
4,5(48 оценок)
Это интересно:
Новые ответы от MOGZ: Литература
logo
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси Mozg
Открыть лучший ответ