В саду цвела роза. Она была до того красива, что никто не мог пройти мимо нее. Она источала нежный аромат. И вот в ночь. , когда запахи становятся особенно приятны, к ней прилетел маленький Эйр (неземное существо) . Они полюбили друг друга, но ночь была коротка и Эйру нужно было возвращаться на другую планету. Чтобы ее никто не трогал, он околдовал ее: шипы покрыли все ее стебли. Когда Эйр вернулся на Землю за розой, он ее не нашел. Эйр не знал, что розы быстро отцветают. Долго летал он вокруг куста в поисках чудесного цветка, но увы... Эйр улетел не сняв колдовства, он и не не догадывался, что роза расцветет весной снова. Так и остались шипы, оберегая красавицу от навязчивых рук.
Роман Михаила Булгакова Мастер и Маргарита явился последним произведением, ставящим финальную точку в нелегкой земной жизни ве-ликого писателя. Его лучшее произведение увидело свет только через чет-верть века, чтобы принести автору заслуженную и бессмертную славу. Творческая мысль Михаила Булгакова опередила свое время, и по сей день приходится ее догонять и убеждаться в ее самобытности и глубине, что подтверждается и непрекращающимся потоком книг и статей о писателе. Знакомясь с Мастером и Маргаритой, можно, без всякого сомне-ния воспринимать происходящее на страницах романа как... фантастиче-скую правду. Трагическая история Иешуа Га - Ноцри, Понтия Пилата, Иу-ды из Кириафы, Мастера, Маргариты, Воланда и его свиты это глубо-кое филосовское осмысление истории человеческой нравственности и подлости, величия и низости, чистоты и порока, показанная сквозь призму библейских сказаний и реалий нэпмановской Москвы конца 20 - х годов. Гуманизм Мастера и Маргариты это то, что преобладает в рома-не, занимает все наше сознание, заставляет верить в добро, в его справед-ливость , в предрешенность наказуемости зла. Сохранилась интереснейшая булгаковская мысль : Мы должны оценить человека во всей совокупности его существа, человека как чело-века, даже если он грешен, несимпатичен, озлоблен или заносчив. Нужно искать сердцевину, самое глубокое средоточие человеческого в этом чело-веке1. Михаил Булгаков всегда был верен этому завету. Именно таковы историческое назначение и смысл требовательного булгаковского гума-низма.
