Комедия Грибоедова говорит о горе человека, и горе это проистекает от его ума. Нужно сказать, что сама проблема "ума" в грибоедовское время была весьма злободневной, и "ум" понимался широко, как вообще интеллигентность, просвещенность, культурность.
С понятиями "умный", "умник" связывалось тогда представление о человеке не просто умном, но "вольнодумном", о человеке передовых политических убеждений, носителе новых идей и - еще определеннее - о члене тайного политического общества, будущем декабристе.
Пылкость таких "умников" сплошь да рядом оборачивалась в глазах окружающих "безумием", "горем от ума".
Именно ум Чацкого в этом широком понимании ставит его вне круга Фамусовых, Молчалиных, Скалозубов и Загорецких...
Именно на этом основано в комедии внутреннее развитие конфликта героя и среды: лучшие человеческие свойства и склонности героя делают его в преставлении окружающих сперва "чудаком", "странным человеком", а потом - просто безумцем."
.
Объяснение:
оходить цей вислів зі «Слова о полку Ігоревім» (ХII ст.), де він зустрічається двічі («...А любо намъ испити шеломомъ Дону»).
У Волинському літописі повідомляється, що князь Роман Галицький також «пилъ золотымъ шеломомъ Дону». Вираз, мабуть, був поширений серед воїнів давньої Русі і означав наїзд на половців (Дон — річка в половецькому степу).
У ширшому значенні: здійснити переможний воєнний похід.
Объяснение: