Много было разных чувств. Поведение Людмилы вызывало у меня удивление: как это "умру среди твоих садов! ",а потом - "подумала, и стала кушать"?Здесь ошибка. "Подумала, и стала умирать",- надо было Пушкину написать. А то -никакой логики.
Руслана я не любила, он был с бородой... Голову мне было жалко. Над Карлой смеялась сильно, но потихоньку училась визжать. Так, на всякий случай, оружие чтоб против него не заржавело, если что вдруг надумает. Карлы ведь бессмертные.
С некоторых пор вот раздумываю по поводу Финна.. .
Во-первых, это видимо автобиографический образ. Писатель, иной национальности и т. д. ; явно переживший серьёзную любовную драму и желающий олтомстить своей возлюбленной, отвергнувшей его. Иначе никак не объяснить такую ненависть, чтоб из великой красавицы сделать в один момент отвратительную старуху с остеопрозом и впавшим ртом, бррр.. .
Во-вторых, что ещё говорит за автобиграфичность этого образа? Отношение к любви вообще. Несерьёзное.
В-третьих, Финн приравнивается к отшельникам, типа апокалипсического Иоанна. Живёт в пещере, вещает, предвидит и т. д. То есть, делает то, что положено по должности не только пророку, но и Поэту. И он, простите, далеко не старец! Глинка его партию своей опере на этот сюжет отдал лирическому тенору. Это так мило было с его стороны... .
Рогдай мне нравился, потому что был "воитель смелый".Но, конечно, самой моей любимой героиней была Наина. Потому что, имела мнение и высказывала его. "Герой! я не люблю тебя"
Объяснение:
Эрнест Хемингуэй родился 21 июля 1899 года в привилегированном пригороде Чикаго — деревне Ок-Парк (Иллинойс, США)[4]. Его отец Кларенс Эдмонт Хемингуэй был врачом, а мать, Грейс Холл-Хемингуэй, была оперной певицей. Оба были хорошо образованными и уважаемыми людьми в консервативной общине Ок-Парка[5], сообщества, про которое известный архитектор Фрэнк Ллойд Райт говорил: «Такое большое количество церквей, в которые ходит такое большое количество хороших людей» (англ. «So many churches for so many good people to go to»)[6]. В течение короткого периода после вступления в брак[7], Кларенс и Грейс Хэмингуэи жили с отцом Грейс, Эрнестом Холлом, в честь которого пара назвала своего первого сына[примечание 1]. Позже Эрнест Хемингуэй говорил, что не любил своё имя, которое у него «ассоциировалось с наивным, даже глупым героем пьесы Оскара Уайльда „Как важно быть серьёзным“ (англ. «The Importance of Being Earnest»)»[8]. В конце концов семья переехала в семикомнатный дом в респектабельном районе с музыкальной студией для Грейс и медицинским кабинетом для Кларенса
Объяснение:
Я хз это нужно тебе или нет
ответ: 1)Кудесник поведал князю, то что он умрет от коня своего. Поэтому Олег расскался с конем, но через некоторое время придя на место смерти коня, он наступил на его череп, оттуда вылезла змея и ужалила князя. Он умер. Предсказание сбылось! Общее: произведения обоих жанров основаны на историческом событии. Различия: летопись – прозаическое произведение, – поэтическое, использующее средства художественной выразительности. Цель , в отличие от летописи, не только сообщить о событии, но и создать определённый образ, повлиять на читательское отношение к герою.)
2)Их отношения раскрываются в диалоге. Князь выше кудесника, так как в его руках власть. Кудесник же выше по божьей воле, он все знает, даже то, что князю знать не дано. Олег понимает духовную высоту кудесника и поэтому называет его "любимцем богов", спрашивает о будущем, но обращается к нему снисходительно: «Не бойся меня». Кудесник не боится Олега и говорит: «Волхвы не боятся могучих владык…». Кудесник смелый и спокойный, что думает, то и говорит. Автор сразу подчеркивает значительность и величие этого образа: "Покорный Перуну старик одному. * Заветов грядущего вестник. Чувствуется и уважение к его преклонным годам в «мольбах и гаданьях», и преклонение перед его мудростью. Пушкин на стороне кудесника, как и кудеснику поэту тоже дан божественный дар пророчества, вложен свыше «вещий язык», «жало мудрыя змеи», чтобы «глаголом жечь сердца людей».
3)Возможно, что Александр Сергеевич словами волхва провозгласил независимость поэзии и духовную свободу поэта от мирской власти царей.
Дело в том, что для Пушкина литературный дар - это нечто неземное и божественное. Вспоминая диалог волхва и князя, можно сделать вывод о том, что перед читателем разворачивается диалог царя и поэта, человека одаренного. Цитата из текста: "Волхвы не боятся могучих владык, А княжеский дар им не нужен". Поэзия - это свобода мысли, которая не должна зависеть от власти.
Объяснение: