Алеко покидает свой мир, “преследуемый законом”. Ему кажется, что он обретает покой и счастье в цыганском таборе, среди свободного народа, не связанного узами, а лишь чувствами:
Подобно птичке беззаботной, И он, изгнанник перелетный. Гнезда надежного не знал И ни к чему не привыкал.. .
Но Алеко лишь попутчик их. Он совершенно иной. Придя из другого мира, он приносит с собой и его законы. Как предостережение, звучат слова автора:
Но Боже! как играли страсти Его послушною душой!
Рассказывая Земфире о своем Алеко с презрением говорит о том мире, который покинул:
Там люди, в кучах за оградой, Не дышат утренней прохладой. Ни вешним запахом лугов; Любви стыдятся, мысли гонят. Торгуют волею своей, Главы пред идолами клонят И просят денег да цепей.
Алеко готов вечно делить “досуг и добровольное изгнанье” с любимой. Он доволен своей новой жизнью, внешне разделяя с цыганами их быт. Но герой не может до конца принять законов вольного народа. По словам старого цыгана:
Он “любит горестно и трудно.. . А сердце женское — шутя”.
В ответ на рассказ старика о своей жизни Алеко удивляется, что тот не убил свою неверную жену. Алеко не понятны слова цыгана: “Кто в силах удержать любовь? ” Он грозно отвечает: “Я не таков! ” Алеко готов биться за свою любовь или хотя бы мщением утешиться. Алеко, утверждающий свободу для себя среди нетронутых цивилизацией «естественных» людей в цыганском таборе, не терпит никаких ограничений этой свободы и тем самым становится деспотом по отношению к Земфире и молодому цыгану, ее любовнику. Двойное убийство, совершенное Алеко, вызывает осуждение старого цыгана: Оставь нас, гордый человек! Мы дики, нет у нас законов, Мы не терзаем, не казним, Не нужно крови нам и стонов; Но жить с убийцей не хотим. Ты не рожден для дикой доли.. .
Придя к цыганам, он не изменяется. Свободолюбивый народ отвергает Алеко с его жестокостью.
Сильные и свободолюбивые, цыганы так же милосердны, как и мудры. Они понимают Алеко:
Главным направлением внутренней политики Голицын предлагал считать исправление нравов и развитие инициативы подданных. Он был сторонником продолжения курса Ордина-Нащокина на развитие и поддержку ремесла и торговли. Основным препятствием на этом пути он считал крепостное право и предлагал освободить крестьян от власти помещиков. Предлагал ввести "поголовную" подать с крестьян. Всё это, по его мнению, должно было хозяйственному процветанию государства. Также он предлагал отказаться от дворянского ополчения и заменить его армией по западному образцу. он считал, что это должна быть наёмная армия.Его планы не реализовались из-за смерти Софьи и прихода к власти в 1689 году Петра I, который отправил голицына в ссылку.
ответ
Объяснение:
О её стойком характере, о том что она может выполнять работы мужчины