Зовут бабушку простым русским именем Катерина Петровна. В деревне её называют «Петровна», мальчик обращается к ней «баба». Одевается бабушка просто, волосы подобраны, заплетены в косу. Красивую одежду одевает только, когда едет в город или в большой праздник.
Бабушка зарабатывает тем, что собирает землянику в тайге и везет ее в город продавать. Бабушка общительна, по приезду из города она всем соседям рассказывает, как справилась. Она трудолюбива, и разговоры ей совсем не мешают бойко исполнять домашние дела.
Бабушка всех привечает, соседку Васену оставляет на ночь, когда ее муж напивается. Читает нравоучения соседу-пьянице, говорит, что он должен сделать по ее разумению. Хочет «взять в оборот» левонтьевских мальчишек, чтобы и они не были безалаберными. Своего внука она приучает к труду, обещая ему за туесок земляники привести пряник в виде коня. Знает, что для внука такой пряник – предел мечтаний. Мальчик слушается бабушку, иначе ему может попасть. Ее строгости побаиваются окружающие. Даже дедушка называет ее «генералом». Бабушка «гремит», а не разговаривает.
Источник: Образ и характеристика Бабушки в рассказе Конь с розовой гривой Астафьева сочинение
Тема памяти в рассказе Виктора Астафьева "фотография, на которой меня нет" является основной. Даже сама по себе фотография - это то, что хранят "на память". Фотография - это олицетворение памяти о . Тем более сделанная в те времена, когда фотографирование еще не стало обычным делом.
Для жителя глухой деревни Овсянка приезд фотографа - это из ряда вон выходящее событие. В представлении деревенских жителей, фотограф словно представитель какой-то высшей касты. Деревенские долго совещаются, у кого он остановится, как его лучше принять. Само фоторгафирование школьники предвкушают как какой-то праздник. Места распределяют заранее, и в споре за лучшее место дело доходит до драки.
Только зная эту предысторию, можно понять страдания школьника, который не может пойти фотографироваться из-за приступа ревматизма. И поступок его друга, который тоже не пошел фотографироваться, приобретает особый смысл. Поэтому фотография, которую принес мальчику учитель - больше, чем просто кусок бумаги с запечатленными на нем лицами одноклассников. Это память о тех годах - трудных, но все равно счастливых. И совершенно не важно, что на этом фото нет мальчика и его
Фома Кузьмич Бирюк - человек, который отличается огромной честностью и принципиальностью. Он не ворует, не принимает дары от крестьян, он неподкупен и кажется не подвержен таким простым человеческим чувствам, как жалость и сострадание. Нет в нем и жадности и тяги к стяжательству. Он не стремится жить лучше, чем живет, и кажется совершенно счастлив на своем месте.
Между тем личная жизнь Бирюка не складывается. Его жена сбежала от него и оставила на Бирюка двух детей, одного совсем маленького. Бирюк одинок, у него нет друзей, и местные крестьяне хоть и боятся его как огня, жалеют ему разных бед и не раз угрожали разделаться с честным лесником.
На первый взгляд, образ Бирюка не кажется привлекательным. Он именно что бирюк, нелюдимый, неразговорчивый, мрачный и суровый. Но чем дальше знакомишься с этим героем, те большее сочувствие он вызывает.
Мы начинаем жалеть Бирюка уже узнав о его жене. Мы переживаем за то, какое решение примет Бирюк в случае с браконьером. И мы радуемся, когда Бирюк отпускает мужичонку. Потому что именно в этот момент читателю открывается правда - Бирюк любит людей, его сердце точно также обливается кровью при виде страданий простого народа, он готов каждому, но глубоко прячет свои эмоции. В нем постоянно борются долг и совесть, но эта борьба и показывает нам все положительные качества героя.
Так что Бирюк мне нравится, он положительный герой, сильный и одновременно слабый, жесткий и одновременно нежный. И он наверное не мог быть иным, ведь он живет в единении с природой, а такой контакт всегда делает человека лучше и возвышенней.
Объяснение: