Чынгыз Айтматов в повести “Первый учитель” сумел показать трудную жизнь кыргызского народа в переплетении с реальностью, которая обретает при этом действительность. В ней ярко раскрываются борьба новой власти и старых взглядов, выход людей из плена старого строя, старания Дуйшена научить детей грамоте, страстное желание учиться и надежды Алтынай. Писатель через образ и поступки Дуйшена поднял “стратегические проблемы” кыргызского аила в первые годы советской власти. Вот такую стратегически значимую работу выполняет Дуйшен. Он своим добрым,бережным и тёплым отношением выводит одну из самых лучших своих питомцев, Алтынай, в новый мир, чем автор показывает, что через дуйшеневцев проблемы образования и воспитания в кыргызских аилах можно решить и направить их деятельность в нужное русло.
правильно же?)
Я считаю, что в данном рассказе два главных героя. Это немец Пекторалис и Сафроныч. Характеры и поведение этих героев олицетворяют государственный строй Германии, подавляющей в то время демократию, и России с её "государственными" недостатками. Я считаю, что Пекторалис изображён комично, ведь невозможно бесконечно настаивать на своём, преследуя всего лишь одну глупую цель - проявить свою "железную" волю. Скорее всего, это не воля, а обычное упрямство, которое никакой пользы не приносит ни обществу, ни самому немцу. Это так называемая "показуха", переходящая в реальной жизни рамки разумного. Вспомним, как немец забил забор Сафроныча, с целью огородить его от внешнего мира и вытеснить из имения, или как он давился теином вместо чая, пока не получил нервный удар, или как ел горчицу до тех пор, пока не получил катар желудка. А история с лошадью, которая оказалась слепой? Я считаю, всё, что он делал- очень глупо и ненужно. Обычным людям он казался смешным и нелепым человеком.
Цитатный план речи Тараса Бульбы о товариществе.
1) «Вы слышали от отцов и дедов, в какой чести у всех была земля наша…»
2) «Всё взяли бусурманы, всё пропало».
3) «Вот на чём стоит наше товарищество! Нет уз святее товарищества!»
4) «Но породниться родством по душе, а не по крови, может один только русский человек».
5) «Знаю, подло завелось теперь на земле нашей…»
6) «И проснётся оно когда-нибудь…»
7) «Уж если на то пошло, чтобы умирать, – так никому ж из них не доведётся так умирать!..»
Объяснение: