фазиль (фазиль) искандер часто ставит своих героев в такую ситуацию, когда им приходится выбирать между добром и злом, когда грань между ними зыбка, что особенно затрудняет выбор. читатель же словно сам участвует в их внутренней борьбе.
идея рассказа «тринадцатый подвиг геракла» серьезна и глубока. писатель размышляет над тем, что и социальное мужество в человеке далеко не всегда, что, обладая храбростью, можно остаться трусом в общественной жизни, что даже можно совершить из трусости подвиг, дабы не показаться людям смешным или глупым. и вот, вскрывая именно такую каверзную ситуацию, писатель остается верен себе: юмор пронизывает повествование от первой до последней фразы.
писатель умеет говорить о серьезных и важных вещах с юмором, он убежден, что «юмор делает серьезное еще более серьезным»: «я понял, что все счастливые находки детства – это тайный кредит судьбы, за который мы потом расплачиваемся взрослыми. и это вполне справедливо. и еще одно я твердо понял: все потерянное можно найти – даже любовь, даже юность. и только потерянную совесть еще никто не находил». ф. искандер особенно глубоко и осмысленно проникся желанием пробудить у читателя сердце разумное. рассуждая о вечном и суетном, он всматривается в человека, уважая его и любя.
проблемы, поднимаемые писателем, актуальны и для нашего времени.
фазиль (фазиль) искандер часто ставит своих героев в такую ситуацию, когда им приходится выбирать между добром и злом, когда грань между ними зыбка, что особенно затрудняет выбор. читатель же словно сам участвует в их внутренней борьбе.
идея рассказа «тринадцатый подвиг геракла» серьезна и глубока. писатель размышляет над тем, что и социальное мужество в человеке далеко не всегда, что, обладая храбростью, можно остаться трусом в общественной жизни, что даже можно совершить из трусости подвиг, дабы не показаться людям смешным или глупым. и вот, вскрывая именно такую каверзную ситуацию, писатель остается верен себе: юмор пронизывает повествование от первой до последней фразы.
писатель умеет говорить о серьезных и важных вещах с юмором, он убежден, что «юмор делает серьезное еще более серьезным»: «я понял, что все счастливые находки детства – это тайный кредит судьбы, за который мы потом расплачиваемся взрослыми. и это вполне справедливо. и еще одно я твердо понял: все потерянное можно найти – даже любовь, даже юность. и только потерянную совесть еще никто не находил». ф. искандер особенно глубоко и осмысленно проникся желанием пробудить у читателя сердце разумное. рассуждая о вечном и суетном, он всматривается в человека, уважая его и любя.
проблемы, поднимаемые писателем, актуальны и для нашего времени.
" я думаю что такие люди нужны в любое время! не важно какой век, какой год, без такиих людей все рухнит, как писал сам Салженицын, "именно на таких как она,все держится" Матрена терпела все, унижения, обиды, терпела и не отворачивалась от других людей нуждающихся в её
Сложно представить наш мир без таких людей, мне кажется многие имеют в семе хоть частичку Матрены, мы так же не обращая внимания на обиды и злость, стараемся людям, оказавшимся в беде. так и она, она была нужна всем когда плохо, и забта всеми когда хорошо.
Однако к сожалению, таких людей все меньше и меньше. Мир становится жестоким. И таких как наша Матрена подавляют жестокостью, бесчеловечностью, и этот огонек добра просто тухнет. Если это не останавливать наше современное общество, общество принятое высокоразвитым просто рухнет, словно карточный домик.
Салженицин пишет про женщину с частой душой и тяжой судьбой, которая даже отдает свою жизнь ради того чтоб другому человеку. Разве этого не хватает для уважения данной героини.
и как вывод я могу сказать, такие люди современному миру просто необходимы"
как то так, извиняюсь за пунктуацию и орфографию, не следила, скажу честно)))