ответ:
объяснение:
основной идеей комедии а. с. грибоедова «горе от ума» является противопоставление крепостническому строю прогрессивных революционных идей декабристов. но проблемы, затронутые в произведении, намного шире, глубже и многостороннее. они касаются нравственного, духовного развития общества, моральных, общечеловеческих ценностей.
уже само название пьесы — «горе от ума» — говорит о том, что в ней важная роль отведена вопросу «ума», или учения, знания, образования. этой темы, так или иначе, касаются все персонажи. размышляя о том, что есть ум, что разумно, что истинно, автор показывает две точки зрения: чацкого, для которого высшая ценность — «ум, алчущий познаний», и фамусова, придерживающегося мнения, что «ученье — вот чума, ученость — вот причина, что нынче пуще, чем когда, безумных развелось людей, и дел, и мнений». подлинному уму фамусовское общество стремится противопоставить другие ценности: фамусов — устои крепостнического дворянства, софья — сентиментальную чувствительность, молчалин — заветы служебной иерархии, скалозуб — железную дисциплину. при этом все они пускаются в рассуждения об уме, восхваляют его как благонравие, как «умение жить».
ответ:
василий белов известен читателям как писатель, создававший произведения на крестьянскую тематику. его труды о жизни народа публикуются не только у нас в стране, но и за границей. одним из интереснейших вещей можно назвать повесть «привычное дело».
с первых строчек повествования мы видим обычную для деревни картину. на телеге едет иван дрынов, который успел выпить водки с трактористом, и спьяну разговаривает со своей лошадью.
мало того, что он едет пьяный. мужичок заехал совсем не в свою деревню, и вынужден совершить большой круг, чтобы добраться домой и доставить продукты для местного магазина. и маршрут вроде наладился, если бы опять не мишка, который догнал ивана и принудил его вновь распить с ним спиртное. грех не выпить с другом! и тут ивану в голову пришла мысль, а не сосватать ли своему собутыльнику, да и другу хорошему свою троюродную сестру, нюшку. женщина, была среднего возраста, с небольшим изъяном, но не таким заметным. подъехав к ней ночью с таким предложением, мужики получают отворот поворот. и спать их женщина уложила в бане.
была у ивана африкановича , которую звали екатерина. и рожает она девятого мальчика. сына назвали в честь отца иваном. и нельзя было ей после родов выходить работать, да не послушала совета врача вышла, чтобы за мужем своим присмотреть, да и телят жалко. работница дашка не согласилась за телятами ухаживать. да и детей надо кормить.
ослабевшую от родов, уставшую от работы екатерину отправляют в больницу с приступом высокого давления.
а ивану нужно кормить семью. как раз начинается сенокос, и он тайком от всех в лесу косит траву вед если косить в селе, то этого корма для коровы не хватит и на месяц. сынишка по своей глупости рассказывает, представителю власти, что они косят траву по ночам. дрынову грозят судом. но он выбирается из этой ситуации.
и все было бы хорошо, но картину испортил приезд брата жены митьки, который прибыл в село без гроша в кармане. не прожив и недели, он оскорбил начальство, и опоил всех мужиков. устроил сватовство мишки с дашкой путанкой. но и у дашки в связи с ревностью происходит скандал, в ходе которого мишка повредил трактором баню. а там находилось незаконно скошенное сено. началась проверка. находят и у дрынова траву. что же делать? какой позор! митька предлагает уехать ему в заполярье, и тот соглашается.
председатель неохотно отдает ему паспорт, и иван африканович идет прощаться с женой. он безумно любит ее, но другого выхода у него нет.
тяжело жить его после отбытия кормильца. косит траву. она одна, да не выдержала такой неимоверной работы и опять тяжело заболела. ее домой, боясь, что если отправят в больницу - не довезут.
через некоторое время приезжает назад иван домой. заработать ничего не мог, кроме приключений.
и узнает он, что екатерина умерла. и так горько ему становится от своей беспутной жизни, что он, воет и грызет землю.
даже корову, которую доила его , он велит задрать, а мясо отдать в столовую.
митьку и ваську в приют, антошку едет учиться в училище. брат покойной сестры просит, чтобы прислали катюшку к нему. остаются еще четыре ребенка. и поэтому всю заботу о детях берет нюшка, его сестра.
от горя он совсем за собой не следит и часто посещает могилу жены, где говорит больше о детях. и горе так заполонило сердце ивана, что все тело его дрожало, но никто этого не замечает.
повесть учит нас, чтобы семья не теряла своих ценностей, надо дорожить друг другом и относиться к каждому члену семейства с любовью
можете использовать этот текст для читательского дневника
источник: краткое содержание белов привычное дело за 2 минуты пересказ сюжета
1. Основные герои эпизода - красавица Оксана и кузнец Вакула. Их окружают веселые девушки. У Одарки Оксана видит красивые черевички. Она с завистью говорит, что Одарке повезло: у неё есть такой человек, который ей покупает такие вещи. Тогда Вакула, полный решимости угодить капризной Оксане, обещает её достать такие черевички, "какие редкая панночка носит". Но Оксана согласна только на туфельки самой царицы, и тогда она выйдет замуж за того, кто её их достанет.
2. Метафоры: кучи девушек ввалились; бывал от них без ума
Гипербола: крики, хохот, рассказы оглушили кузнеца;
Эпитеты: славные черевики; ненаглядная Оксана; гордая красавица
Сравнение: такие черевики, какие редкая панночка носит.
Метафоры усиливают зримость и наглядность изображаемого, передают неповторимость, индивидуальность предметов или явлений.
Гипербола усиливает выразительность изображаемого, придает мыслям яркую эмоциональную окраску.
Эпитеты усиливают выразительность изображаемых предметов или явлений, выделяют их наиболее существенные признаки.
Сравнения используются в тексте с целью создания более ярких, выразительных образов и подчеркивания каких-либо существенных признаков предметов или явлений, а также с целью выражения авторских оценок и эмоций.
3. Эпизод имеет ключевое значение в данном тексте. С него начинается развитие основного действия. Вскоре после данного Вакулой обещания он, оседлав черта, приказал: "Вези меня сей же час на себе, слышишь, неси, как птица!" И черт понес его в Петербург, к царице.