Трехсложные размеры стихов. Если у А.С. Пушкина преобладали двухсложные стихотворные размеры, то Н.А. Некрасов активно использовал трехсложные стихи. «Железная дорога»: Славной осени! Давайте сделаем ударение и построим схему этого стиха. В стихе повторяются группы из трех слогов: первый - ударный, второй и третий - безударные. Это трехсложный метр с ударением на первом слоге. Он называется дактиль: - Возьмем другие строчки из стихотворения Некрасова «Крестьянские дети», поставим ударение и построим схему стиха. Однажды, холодной зимой, я вышел из леса; Это трехсложный метр с ударением на втором слоге. Называется он амфибрахиум: А теперь выделим строчки из стихотворения Нерасова «Тройка» и построим диаграмму: Почему ты с нетерпением смотришь на дорогу Вдали от веселых друзей? Повторяются группы из трех слогов: первый и второй - незаряженные, третий - ударный и называется анапестом:
3. Есть писатели, которые заставляют задуматься над жизнью, его проблемами. К таким относится и известный русский писатель XIX века А. Чехов.
В своих произведениях, в частности рассказах, он поднимал важные морально-этические проблемы человеческого бытия. Не исключением является и рассказ «Хамелеон» и «Толстый и тонкий». Прочитала эти произведения и удивилась, насколько они актуальны. Ведь тема угодничества, чинопочитания остается актуальной и в наши времена. Сколько людей теряют достоинство, самоуважение, чтобы только подольститься к начальникам разных рангов! Но не следует терять достоинство в любой ситуации, чтобы не было стыдно перед самим собой.
А. Чехов, описывая подобные ситуации, стремился пробудить лучшие черты, которые дремлют в душе человека. Недаром писатель сказал однажды: «Тогда человек станет лучше, когда вы покажете ему, какой она есть на самом деле».
А еще художник всегда призывал «капля за каплей выдавливать из себя раба», как поступил сам, став одним из самых интеллигентных людей России. Все свое ржаные Д. Чехов стремился, чтобы люди стали лучше, и свято верил в возможность этого.
По моему мнению, А. Чехов - как хороший учитель, стремится нам самим понять свои ошибки и избегать их.
Любовь определяется как истинное морально-эстетическое чувство, основанный на эмоционально-духовном переживании, заинтересованности, симпатии к объекту любви, целенаправленной привязанности, бескорыстно и самоотверженном стремлении к нему. Моральная ценность любви заключается в ее мобилизовать все силы личности, возбуждать в ней творческую энергию, формировать и развивать у нее духовность. Это огромная сила, которая может вызвать к жизни глубинный, скрытый потенциал, душевную щедрость, вызывать моральный подъем, придавать особого смысла существованию индивида, испытывать ощущение полной жизни, счастье. Моральное в любви выражает богатство и красоту человеческих чувств, пронизывает связи личности с другими людьми. Любовь как дружба является основой брачно-семейных отношений. Итак, духовность, избирательность, взаимность, продолжительность и интенсивность являются существенными оценкам человеческого чувства любви.
