асто воспроизводящийся портрет А.В.Сухово-Кобылина долгое время считался живописной работой неизвестного художника и именно в этом качестве в 1940 году был опубликован в книге Л. Гроссмана «Театр Сухово-Кобылина». Но это — фотография, раскрашенная маслом. Портрет не датирован, в левом нижнем углу по непросохшей еще краске сделана надпись: «А. Сухово-Кобылин». Вероятнее всего, снимок сделан в 1850-х годах. Эта ранняя фотография превосходно передает образ человека, отличавшегося, по воспоминаниям современников, мужественной красотой, самоуверенностью, дерзостью, блестящим остроумием. Впоследствии внешность драматурга совершенно меняется: пережитая личная драма, превратности судьбы, сложности литературной биографии не могли не отразиться на его облике. Но на фотографии 1850-х годов автор «Свадьбы Кречинского» запечатлен во всем блеске молодости и шумного успеха, который принесла ему его первая пьеса.
В.М.Гаршин
Фотографии В.М.Гаршина могут составить своеобразную летопись его короткой жизни: мальчик-гимназист; студент Горного института; солдат — участник русско-турецкой войны 1877—1878 годов и одновременно получивший известность начинающий литератор; талантливый художественный критик, близкий друг передвижников; автор сборника рассказов (1882), сразу ставшего библиографической редкостью; наконец, признанный писатель, отмеченный И. С. Тургеневым и Л.Н.Толстым, высоко ценимый Г.И.Успенским, В.Г.Короленко, А. П. Чеховым...
Время сохранило фотографию Гаршина, сделанную в 1877 году в Харькове, куда он был отправлен на излечение к матери после ранения в русско-турецкой войне. С этого снимка на нас смотрит редкой одухотворенности юношеское лицо «с мученически хмурящимися бровями благородного лба», омраченное «не столько... страданием физическим, сколько мыслью о чем-то глубоком и словно безнадежном», в то же время с выражением нравственной силы и готовности нести свой крест.
Произведения обоих этих поэтов легки для восприятия. И Фет, и Тютчев воспевали природу, как никто другой не умел именно так это сделать. А мир природы был не отделим, в их восприятии, от душевного мира человека. Во многих стихотворениях затронуты вопросы филосфско-психологического характера. И, оба поэта так глубоко могли заглянуть в душу, или же всего в нескольких четверостишиях показать так много.
Посвящая, большей частью, свои произведения природному и духовному мирам, поэты не могли оставаться вовсе в стороне от того, что происходило вокруг. Однако же, они своеобразно высказывали свои мысли, не усугубляя произведения политическими взглядами. Так, Тютчев в стихотворении «Наш век» верно подмечает то, что не плоть ныне подвержена растленью, а дух человека. Говорит поэт в этих строках о том, что люди, обретши свет, продолжают роптать и бунтовать, создавая погибель для себя. А в стихотворении «Два единства» призывает он русский народ сплотиться, дабы избежать участи Запада, где льется кровь.
Основными же мотивами лирики этих писателей остаются природа и любовь, неразрывно связанные и меж собой, и с внутренним миром человека. Переходы в их произведениях от изящного и захватывающего, не смотря на свою простоту, описания природной картины к чувствам и переживаниям происходит плавно, органично. Сливаясь в одно, оба эти мира оставляют неизгладимое впечатление. Оба поэта воспринимают любовь, как величайший дар, несущий и радость, и страдания.
далее здесь