В этом произведении, конечно, показано много природы. Собственно, мальчик Вася оказывается в окружении этой самой природы. И он мечтает только вырваться оттуда, снова увидеть родных, поселок, даже пойти в школу.
В самом начале показано, как Васютка любит природу. Он любит, действительно, тайгу, в которой они живу. Но отправляется он туда не на прогулку, а собрать орехов для рыбаков – своих друзей старших. Кстати, они тоже очень сильно зависят от природы. Вот нет улова – нет рыбы почему-то (может, течение холодное пошло, воду завод загрязнил), так у них и работы нет. И рыбацкий поселок их в окружении лесов на берегу реки. Вдруг буря какая (деревья повалит) или наводнение или выйдут дикие звери из леса все: медведи, волки… В общем, люди зависят от природы. Они её, конечно, уважают, любят и немного опасаются. Нужно соблюдать правила.
Например, Васютке мама говорит ,чтобы он не уходил далеко ,чтобы обязательно взял с собой хлеб. Василий смеётся, но хлеб, захваченный с собой ,так его после выручает!
Васе кажется, что он знает прекрасно (с детства) эту местность, но вот так легко от, погнавшись за тетеревом, потерялся. А когда залез на дерево – вокруг одна тайга. Зарубки на деревьях не находит мальчик – следы других людей. То есть нам тоже кажется, что мы знаем природу, особенно которая нас окружает, но она такие сюрпризы может преподносить. Сейчас чудит погода… Или дикие звери, которые живут около людей, даже в домах. Приручили какого-нибудь тигра, всё хорошо, но вдруг он нападает на своих хозяев. Почему? Запах изменился, настроение не то… В общем, нельзя совсем уж доверять дикой природе и её «детям».
Как ночью Васютке страшно в лесу! Теперь ему уже мерещатся звери. Хорошо, что мальчик знает кое-какие хитрости. Как спать на дереве, как развести огонь, экономить хлеб… Без этих знаний он бы просто погиб! И ещё важные знания, как не впасть в панику, в отчаяние. А ведь Васютка был близок к срыву…
И вот его понимание леса приводит его к озеру, к ручью из него, а уж дальше – к судоходной реке. Там его и находят, и
Думаю, рассказ учит осторожно относиться к природе, ценить людей и привычное нам общество. При этом, конечно, любить природу нужно!
К чему пришел профессор в результате своего эксперимента?
Профессор Филипп Филиппович Преображенский, известный своими новаторскими работами по омоложению людей, получил неожиданные результаты, экспериментируя с пересадкой желез человека собаке. Пересадив собаке Шарику гипофиз и семенники маргинала Клима Чугункина, погибшего в пьяной драке, профессор выяснил, что собака с пересаженным человеческим гипофизом превратилась в человека - и, к сожалению, в дрянного человека, копию донора.
Профессор приходит к выводу о ненужности и вредности подобных экспериментов: "Вот, доктор, что получается, когда исследователь, вместо того, чтобы идти ощупью и параллельно с природой, форсирует вопрос и приподымает завесу! На, получай Шарикова и ешь его с кашей..." "...Можно, конечно, привить гипофиз Спинозы или еще какого-нибудь такого лешего и соорудить из собаки чрезвычайно высоко стоящего. Но на какого дьявола, спрашивается. Объясните мне зачем нужно искусственно фабриковать Спиноз, когда любая баба может его родить когда угодно. Ведь родила же в Холмогорах мадам Ломоносова этого своего знаменитого. Доктор, человечество само заботится об этом и в эволюционном порядке каждый год, упорно выделяя из массы всякой мрази, создает десятками выдающихся гениев, украшающих земной шар. "
Совпадает ли позиция профессора с мнением автора?
Да, совпадает. Сам Булгаков не принял революцию, и многие литературоведы считают, что именно в "Собачьем сердце" Булгаков в иносказательной форме высказал свое мнение о том, к чему приводят быстрые и радикальные перемены.
В чем причина живучести "шариковщины" как общественного и нравственного явления в наше время?
На мой взгляд, "шариковщина" в любое время неистребима, потому что стать мразью и маргиналом намного легче, чем образованным и культурным человеком. К тому же, быть "шариковым" - то есть жить, руководствуясь только своими желаниями и инстинктами - может показаться более выгодным. Чтобы всегда оставаться порядочным человеком, нужно в первую очередь быть человеком, а не прямоходящим животным без шерсти.
надеюсь