Основная мысль Роберта Рождественского в стихотворении "Монолог царя зверей" заключается в том, что человек, несмотря на свою "вершину природы", обращается с животным миром безразлично и жестоко.
В стихотворении Рождественский использует образ "Я - последний из львов", чтобы подчеркнуть свою особую связь с природой и животным миром. Однако, говоря о других животных, он осуждает человека за его бесцеремонное отношение к природе.
Он упоминает о различных событиях, которые свидетельствуют о жестокости и безразличии человека: лань, у которой западает в капкан смога; семья дельфинов, которую с вертолета преследуют, для того чтобы развеяться; голубь, отравленный хлебом; сожженный муравейник и разрытые барсучьи норы; оглушенная семга, испуганная жираф, подстреленный лебедь и чайки, запачканные мазутом.
В конце стихотворения Рождественский призывает человека, который, по его словам, является "вершиной природы", задуматься о своих поступках и обращаться с животным миром более доброжелательно и с уважением. Он выражает надежду, что человеку стоит стать образцом для остальных существ на Земле и не причинять им вреда.
Таким образом, главная мысль стихотворения "Монолог царя зверей" заключается в осуждении человека за его жестокое отношение и безразличие к животному миру, призыве задуматься над этим и изменить свое поведение вверх.
Хорошо, давайте разберемся с вопросом и докажем нашу точку зрения на примерах из романа.
Одной из основных идей, заложенных в романе "Преступление и наказание" Федора Достоевского, является скованность и субъективность взглядов главного героя на окружающую жизнь. Родион Раскольников представляет собой пример порабощенности идеей, что явно отражается в его восприятии мира и его суждениях.
Например, один из эпизодов, который я хотел бы проанализировать, это момент, когда Раскольников убивает старую ленивую ломанную старушку, Алёну Ивановну. Он считает, что убийство ее и использование ее денег для благих целей будет оправдано и полезно для общества. Однако, это является ярким примером субъективности его взглядов, так как законодательство запрещает убийство и он сам осознает, что совершает преступление. Таким образом, его идея о порабощении себя идеей гуманизма оказывается иллюзией, потому что он не удовлетворяет требованиям общества.
Другой пример можно найти в эпизоде с Порфирием Петровичем, следователем, который пытается разоблачить Раскольникова. Великолепность души Раскольникова проявляется тут в его умении манипулировать собеседником, а также в его внимательном анализе мелочей. В этих эпизодах можно увидеть, что раскольниковское восприятие окружающего мира не отражает его истинного богатства души, но скорее является результатом его предвзятого взгляда на мир.
Также, стоит обратить внимание на отношение Раскольникова к своим семейным членам и друзьям. Богатство его души остается скрытым во время общения с ними, так как его идея о справедливости и наказании, а также его внутренняя напряженность, затмевают его способность проявлять эмоции и доброту. Например, его отношение к своей сестре Дунея, которая испытывает скрытое сожаление о его судьбе, иллюстрирует его предвзятость и невозможность понять ее искренние чувства.
Таким образом, на примерах из романа "Преступление и наказание" мы можем увидеть, что душа Раскольникова остается богаче и шире, чем его поработившая его идея. Субъективность его взглядов и предвзятость сужают его способность видеть и понимать мир вокруг него и препятствуют полноценному проявлению его богатой и разнообразной души.
В стихотворении «Нет, не тебя так пылко я люблю…» лирический герой через формального адресата обращается к своему и к другому человеку:
Нет, не тебя так пылко я люблю,
Не для меня красы твоей блистанье:
Люблю в тебе я страданье
И молодость погибшую мою.
Когда порой я на тебя смотрю,
В твои глаза вникая долгим взором,
Таинственным я занят разговором,
Но не с тобой я сердцем говорю.
Я говорю с подругой юных дней,
В твоих чертах ищу черты другие,
В устах живых — уста давно немые,
В глазах — огонь угаснувших очей.