Илья Муромец-герой народных былин,средний из богатырской троицы .Его товарищи Алёша Попович и Добрыня Никитич,с ними он защищает Русь от врагов и народу.
Илья родом из села Карачарово,близ Мурома.До 33-х лет Илья не владел ни руками,ни ногами. Получил чудесное исцеление от волхвов и поехал к князю Владимиру на службу.Высокого роста и недюжинной силы богатырь,символ удали и силушки русского народа.
Илья сильный,храбрый и мужественный богатырь,надёжный товарищ и смелый защитник.Характе у Ильи добрый,немного застенчивый и он немногословен,предпочитает дела,а не слова.С уважением относится к старшим,почитает отца и матушку.
Илья не спешит с делами,он думает ,прежде чем действовать,не рубит "с плеча".Рассудительный,справедливый,Илья Муромец -это образ идеального воина-богатыря,защитника и любимца народа.
"Ильины три поездочки"-богатырь проявил выдержку,смекалку и послужил добром людям.Камень на распутье показал,Илье чужды любовь к богатству и наживе.Он выбирает первой погибель и сокрушает банду злодеев.Невеста тоже оказалась ловушкой и он отправил её в пропасть.Золотой крест он принёс в Киев и построил храм для людей.
Объяснение:
Романтизм "Вечорів ..." - це, перш за все прояв глибокого інтересу до особливостей національного менталітету, духовності та самобутності української історії, народності художнього мислення, малювання оригінальних характерів індивідуумів, що визначало Християнсько-філософську концепцію людського буття. Містичний романтизм Гоголя, з витоків якого визначиться в подальшому фантастичний реалізм багатьох письменників XX віку (О.Довженко, Г.Булгаков, Ч.Айтматов, Гарсіамаркес), перекреслював ідилічні уявлення про Україну, які склалися в літературі на той час.
Увага Гоголя зосередиться на соціально-етичних, духовних, історичних проблемах, які не будуть залишати письменника до кінця життя: це втручання злих духів в долю людини, який часто робить її безпорадно трагічною, несе спокушеному грішникові жорстоку розплату за скоєний переступити, за надмірну довірливість та спокуса допитливістю, бажанням облаштувати земне життя примарними розкошами, здобутими часто на крові і горе інших.
Повість про Басаврюка, пов'язаного з нечистою силою (саме "нечисту силу", яка підступно шкодить людині, ведучи до загибелі душі, проявляє надмірну увагу автор), відома в "Вечорах ..." під назвою "Вечір напередодні Йвана Купала". У творі, побудованому на міфологічної фабулі, передана романтично трагічна історія батрака Петра Безродного, красивого і безпорадного, безнадійно, здавалося б, закоханого в доньку багатого козака Коржа СИДОРКО. Дівчина відповідає юнакові взаємністю (любов бідного наймита до дочкам із заможних сімей часто було провідною темою в фольклорі, з часом до неї звернуться Т.Шевченко в своїх поемах, Марко Вовчок в "Народних оповіданнях" тощо), однак вони не можуть з'єднати долі, та й батько СИДОРКО проганяє Петра.